Niste prijavljeni

Dragi posjetioče, Dobrodošli na Otvoreni Forum - Novi Pazar. Ukoliko je ovo Vaša prva posjeta molimo vas pročitajte Pomoć. U pomoći je objašnjeno kako ovaj forum radi. Morate biti registrirani kako bi vidjeli sve teme i sve forume. Molimo vas da se registrirate ili da ovdje pročitate kako se registrirati. Ukoliko ste već registrirani molimo ulogirajte se ovdje.

Administrator

Urednik foruma

(121)

  • »Administrator« je muško
  • »Administrator« je autor ove teme

Postovi: 2.598

Datum registracije: 21.07.2002

Lokacija: Frankfurt

  • Poruku poslati

1

Petak, 28. Januar 2005

Tema podeljena

Ova tema je napravljena dana: 07.02.2005 deljenjem teme: "RING (kutak za sporni trenutak)".

Root

Profesionalac

(10)

  • »Root« je muško

Postovi: 602

Datum registracije: 01.06.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

2

Petak, 28. Januar 2005

Sogan-dolma:

Zar je nemoguce imati suprotno uvjerenje a da to uvjerenje ne bude posteno i iskreno? Ti svakome ko ne misli kao ti podmeces neke zadnje misli i podmukle namjere. Tebi je neprijatelj svako ko kritikuje tvoja shvatanja i tvoje idole. Kada je kritika jasna i nedvosmislena i kada ukazuje na veliku neispravnost politicke partije kojoj pripadas ili na neispravnost tvojeg vjerskog ubjedjenja ti onda podmeces ljudima svakakve osobine i nazivas ih vehabijama, talibanima, izdajicama, seseljovcima itd... Vrlo rijetko na direktna i jasna pitanja dajes jasne odgovore. Zavlacis nas nekim podpitanjima i odvlacis paznju sa nekim glupim i nebitnim stvarima.
Velicas sebe dok kritikujes mene. Cak ides dotle da se uporedjujes sa Omerom r.a. Skromno, nema da fali.
Zar ti je savjest toliko nemirna da je moras non-stop umirivati nekim zabludama? Lider i njegova ekipa (kojoj i ti pripadas, makar ideoloski) ce ostati zapamcena po tome sto su sve svoje mahane i neuspjehe prebacivale na druge. Uvijek je kriv neko drugi. Uvijek neko drugi mrzi.
Upravo je mrznja uzrok nepotrebnog provociranja svojeg protivnika.
Ti si odlucio da se pokoris lideru i nekim sejhovima. Cim si svoju pamet predao drugome normalno je da dolazis u sukob sa zdravim razumom. Otuda i veliko nerazumijevanje sa strane onih koji koriste zdrav razum. Ti vise ne pokusavas da razlikujes dobro od zla, istinu od lazi vec se ubijas PRAVDAJUCI one kojima si se pokorio. Kod tebe postoji kritika samo u jednom pravcu. A to je pravas suprotan od lidera. Posto ne mozes normalnim argumentima da opravdas poteze svojih vodja ti se pozivas na neke iracionalne argumente (bezgresnost, tajna ulema, itd...). Ovim nacinom ti mozda mozes ugusiti osjecas krivice kod sebe, mozda mozes sebe ubjediti u neodgovornost za svoje postupke, ali to izbija iz tebe upravo kada svoju odgovornost prebacujes na druge i kada optuzujes druge za mrznju i kada si preopterecen sopstvenim osjecajem pravednosti. Tvoja necista savjest, oholost ili osjecaj ugrozenosti te tjera da svoj iskvareni karakter projektujes drugim ljudima.
Posto si zdrav razum zarobio uskratio si sebi slobodu izbora i zato robujes ljider-zabludama. Problem je upravo u tome sto svoju srecu pokusavas pronaci nezavisno od Onoga koji te je stvorio iako prividno djelujes kao da si izuzetno vezan za islam.

Posto je glavni izvor nasih sukoba lider evo malo i o njemu.

Kako je najbolje odbraniti nekoga? Prvo treba shvatiti sta je ono sto istice neku losu osobinu i udariti po tome. Npr. kretanje nekog objekta je neuocljivo ukoliko ne postoji neki statican objekat u njegovoj blizinu. Kad je u pitanju lider najveci problem predstavljaju dva covjeka. Muftija i Rasim. Muftija jer je dokazao da se moze mnogo uraditi sa malo sredstava i u teskim uslovima. Zato kada uporedimo muftiju i Sulja vidimo koliko je ustvari nistavan Suljov ucinak zadnjih 15 godina.
Kada uporedimo Rasima i Sulja vidimo koliko je Suljo los politicar i los govornik. Da nije njih dvojice mnoge stvari bi bile manje uocljive.
To je glavni razlog ovolike kampanje koja se vodi od strane lider-koalicije protiv ova dva insana. Cak i njihova pojava u javnosti izaziva mrznju i prezir od ljudi kao sto je sogan.
Naravno, glavni razlog je sakriven ispod raznih tkz. nacionalnih interesa, nepogresivih vodja, vele-izdajnika itd... Uglavnom iracionalne stvari koje oni koji zdravog razuma nemaju mogu progutati.

Eto ti o meni i ja o tebi. Sada me malo pusti na miru i zivi i dalje svoj zivot u zabludi.

3

Subota, 29. Januar 2005

Ok, hvala. ;) Samo polako, vrijeme tece dalje i ono ce pokazati neke stvari. I ti staris, pa ces vjerovatno sa godinama i mudriji biti, a i ja naravno. Da ja ne bih ovom prilikom duzio samo cu ti eto preporuciti, koliko ti ja mogu i preporuciti nesti a da to ne bude shvaceno onako kako ti to shvatas, da uzmes "Ihja.." od Imami Gazalije r.a. koja sada lagano izlazi knjiga po knjiga i da dobro prostudiras. Da vidis kako Imami Gazalija r.a. razvrstava nauke, koje to nauke imaju, koje su to Farzi Ajn nauke, a koje Farzi Kifaje. Koje su nauke pohvaljene, a koje pokudjene. Vidjet ces tamo gdje on svrstava nauku Fikha, pa ces takodjer vidjeti tamo sta on govori o Ahiretskoj nauci, tj. o nauci koja vodi ka Allahu dz.s.

Hvala ti sto si se potrudio da mi odgovoris na moj post. Poslije nase razmjene postova ostaje nam samo da fino maximalno svaki sebe preispita i stalno preispituje. Pa ako u sebi uoci mrznju ili takvu neku pokudjenu osobinu u sebi da je otkloni, tj. da se trudi da je iz sebe izbaci.

A o zabludama hmmm.... to je siroko polje. Koliko ima pravaca sada u Ummetu koji govore o sebi kao o pravom putu i kao o drugima kao o zabludi. Nista novo nisi reko, osim sto si, a to je normalno, stavio mene u one zabludjele. Sta tu reci, hmmm.

Ovo sto si napisao je sve okej, to je sasvim normalno da tako mislis, nisam nista drugo ni ocekivao, tako da me nije nista iznenadilo.

Jedino sto me i dalje kopka je to sto kazes da kada se sa mnom razgovara ili ti vodi neki dijalog "skrecem" ili ti "mutim" temu "nekakvim" pitanjima. A ja sam fino dosta puta naveo da je u ovom mojem nacinu promisljanja pitanje glavno. Sve volim da pitam. Ako se za nekog kaze da je mudar, ja prije svega zelim znati sta je to mudrost. Ako se za nekog kaze da je ucen, ja prije svega zelim znati sta je to ucenost, tj. sta je to znanje. Ako se za nekog kaze da je doborcinitelj ja prije svega zelim znati sta je to doborcinstvo ustvari. Zato ja i pitam mnogo pitanja. Ja tako inace i razgovaram sa svojim ahbabima. Mi tako sve stvari ispitujemo i istrazujemo. Sve nas zanima, svaki detalj. Jer ne zelimo da nesto "slijepo slijedimo" samo onako formalno. Naravno, uvijek ce imati necega sto cu slijepo slijediti jer mi nije jasno, mislim da ovo nije problem kada kazem, ali cu se truditi uvijek da to nesto spoznam, ako jedino razmisljanje o tome nije zabranjeno, kao recimo pitanje Sudbine i sl. A oko Autoriteta i kako njih treba shvatiti pitaj Sandzackog sina, on ce ti ja mislim to lijepo objasniti. Mislim da se on u to razumije.

Ako klanjam, ja zelim znati sta svaki dio namaza znaci, jer nista nije onako "ofrlje" tu, neuzubillah, sve je savrseno. Ja ne zalim sebe proglasiti dobrociniteljem ako prije toga nisam spoznao sta zapravo jeste doborcinstvo. Jer danas se javlja jedan problem da ljudi rade djela i njima se fale kao dobrim djelom, a pritom uopste i ne znaju sta je to dobrocinstvo. Dakle, nedostaje tog samoispitivanja. Samoprijekora. Nedostaje te borbe sa samim sobom.

U sustini nedostaje Ahiretske nauke. Svi se bave samo dunjaluckom naukom zvanom Fikh i biva da su Fakihi vrhunac ovog Ummeta. Fikh je jedna Farzi-Kifaje nauka koja rjesava dunjalucke poslove, tj. obezbjedjuje insanu ambijent za bavljenje Ahiretskom naukom. A ako Fikh postane sam po sebi cilj, onda se je tu nesto gadno pobrkalo. Onda se samo Fikhom barata a misli se da se nekakve deredze sticu na Ahiretu time. Glavna i sustinska nauka Dina Allahovog jeste Ahiretska nauka. Ahiretska nauka je Farzi Ajn, dakle obavezna je za svakog pojedinca, osim onih koji su izuzeti (djeca, bolesni, itd.), dok je Fikh Farzi-Kifaje, dakle barem jedan musliman ili muslimanka su obavezni da to izuce, da bi mogli da daju pravna rjesenja, tj. Fetve. Ali i sam taj Fakih ako nije Ahiretski covjek, tj. covjek kojem je prije svega sva preokupacija Ahiret i Ahiretska nauka nece biti pravi Fakih, tj. donosit ce Fetve po hiru svome i zapadat ce u grijehe.

Imami Gazalija r.a. navodi primjer jednog muslimana koji je pred sami karj godine, dakle kada treba Zekjat da se dadne, poklanjao sav imetak zeni i tako bi prestajao bivati u kategoriji onih koji su duzni davati Zekjat. Kada su upitali jednog od Meshebskih Imama za to, on je rekao to je rezultat njegovog dobrog poznavanja Fikha. Dakle, sa stanovista Fikha to je djelo ok, ali sa stanovista Ahiretske nauke to mu je katastrofa od djela. Tesko ga se njemu za to. Itd.

Eto ja ne htjedoh, ali mi se izote. Ispricah ti jedan mali dio koji me je dojmio iz Ihjaa od Imami Gazalije r.a., obavezno je uzmi citati, koristit ce ti.
"Tamo gdje dusa stigne, razum ne moze doprijeti. Ono sto srce ljubi, jezik ne moze izreci." - Asik Junus Emre

4

Subota, 29. Januar 2005

Lijepe stvari isprica Dolma... sahi... valja obratit paznju roote.. Ovde se po svakom osnovu slazem sa dolmom (posebno ondje gdje govori o Gazalijevoj knjizi i o prioritetu stvari). Licno mislim da je pristup koji ima (preispitavanje stvari) potpuno ispravan i cak sta vise pozeljan... Ne moze se ni o cemu napamet govoriti.. onako ofrlje.. bitno je znati sahi o cemu se prica, sta znace stvari o kojima se prica, pa tek onda o njima pricati. Al imam ipak jedan mali savet za dolmu: da ne prilazi zbog toga svima kao da on jedini zna pravi odgovor na ta pitanja.. i nek ljude ne potcenjuje.. Ako misli da neko ne zna jednostavno nek proba da objasni.. nemoj da napada dok se ne ubedi da neko ne zna. I ne valja sto onima koji su do jednog nivoa dosli direktno govori da im to sto rade ne valja... Moze bolje al nek im objasni kako se stize do tog bolje.. Lose se prihvata kritika ako nije objasnjena... A inace mislim da je ispravna... Eto toliko... sahi dobre nam stvari ovdje isprica dolma. Od njega se eto moze ocekivat da one stvari koje spominje zna zasigurno sta znace (tj ima makar izgradjeno misljenje o njima) i ne spominje ih napamet. To bi bio jedan nivo koji bi bio pozeljan da ima sto vise ljudi.

A o onom dijelu o ahiretskim naukama i ostalom.. samo jedan veliki (o) (o) (o) . Nista drugo..
mogu ja da se potpisem i bolje...

  • »Ibn_Izzet« je muško

Postovi: 154

Datum registracije: 18.10.2004

  • Poruku poslati

5

Subota, 29. Januar 2005

BISMILLAH, ELHAMDULILLAH, VESSALATU, VESSELAMU ALA RESULILLAH

Esselamualejkum. Vidjeh tvoj tekst sogan-dolma, pa osjetih emanet da ti dam savjet kao sebi licno, sto znaci da ti se obracam s duznim postovanjem. Ovo govorim sebi pa tebi: cuvaj se suvisne rasprave i suvisnih komentara. obrati paznju na svoj tekst o Fikhu, ucinio si Fikh dunjaluckom naukom na pocetku i na kraju svoga teksta, a izmedju toga ulazis u komentare o namazu, a kako ces znati sustinske stvari namaza ako ne poznajes Fikh. Ne bih se slozio da je Fikh dunjalucka nauka, to su krupne rijeci.Istina je to da Fikh rjesava uredjenje na dunjaluku, ali obrati paznju na hadis: "Proklet je dun'ja i sve sto je na njemu, osim ucenog i onog koji uci."
A sto se tice ihjaa, kaze ulema: dok se ihja ocisti od filozofije, ostace jedna skromna knjiga. A protiv Gazalija, rahmetullahi alejh, nemam nista protiv, ali sam protiv filozofije i mutekellima. Nemoj prilaziti ihjau kao da je izvor objave, jer zna se, pouzdano, ko je bio zasticen od grijesenja u donosenju seriatsko-pravnih rijesenja, bez sumnje, samo Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. Cak ni ashabi nisu zasticeni od pogresne fetve. DOBRO RAZMISLI O NAVEDENOME TEKSTU I DOBRO GA ANALIZIRAJ,jer, zaista nemam vremena da raspravljam kao sto vi raspravljate. Znaj da se tim raspravama gubi borbeni duh. HADIS:
>>KO VJERUJE U ALLAHA I U SUDNJI DAN, NEKA GOVORI DOBRO ILI NEKA SUTI...<<
Wesselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. Subhaane Rabbike Rabbil izzeti ammaa jesifuun weselaamun alel murseliin welhamdulillaahi Rabbil alemiin.

Sandzacki_sin

Zlatna sredina

(10)

  • »Sandzacki_sin« je muško

Postovi: 579

Datum registracije: 20.03.2004

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

6

Subota, 29. Januar 2005

Šlogane, evo čitam ovaj tvoj odgovor Rootu, i kontam se – pa mi i nismo toliko različiti. I ja kao i ti volim da pitam. I to mnogo. Eto jedna mala razlika je da ja volim da čujem odgovor na svoje pitanje, dok ti hoćeš sam sebi da odgovoriš. A i pitanja su nam nešto drugačija, al hajde da ne sitničarimo, jel tako?

I kud čitah ovo prvo se zapitah – što li ti Roota upućuješ da mene pita o autoritetima? Đe baš mene, kad me smatraš za kjafira i sljedbenika dedžala. A ovakav odgovor Rootu mi djelovaše ko da mu dobro želiš ili tako nekako.

Pa me još zanima, kud smo toliko slični i hajemo da pitamo, kako to da se toliko razlikujemo? Bezbeli nismo ista pitanja postavljali, ili nismo iste odgovore dobijali. No ovo sam se ja i prije pitao. U kud me to toliko zanimalo ja pitah i tebe, nešto na ovaj forum, a nešto i van njega.

Pa te pitah – kako to da je Suljo (javni šejh).
A ti mi reče – Suljo ima Izun.

A šta je to Izun?
Ti reče – to je dozvola od onoga ko ništa ne radi po svome hiru.

A ko je to?
Ti reče – to je onaj koji nefsa nema.

A ko to nefsa nema?
Ti reče – to je šejh koji je znanje primio posredno od Alije r.a.

Ahaaaa dakle od Alije r.a. A koje je to znanje?
Ti reče – to je tajno znjanje. Resul s.a.w.s. je Aliju r.a. uve u džamiju, zatvorio vrata i podučio ga tajnom znanju, koje nije za sve ljude već samo za pojednince. I još mu beše rekao da ga prenosi u tajnosti učenicima i da svoje učenike nauči da ga i oni prenose dalje. Tako je to znanje stiglo i do tajnog šejha koji je Sulju dao Izun.

A kako ja da znam da je to baš taj šejh?
Ti reče – on ne radi ništa po svome hiru, već po Allahovom Emru.

A kako ću ja da znam da on ne radi po hiru nego po Emru? Šta ako to nije pravi šejh?
Ti reče – treba da očistiš sebe od nefsa.

A kako da se ja očistim od nefsa?
Ti reče - Treba da slijediš šejha. On će da te nauči kako se od nefsa čisti.

Ahaaaaa. Dakle šejh tome podučava. Nego kako ću ja da slijedim šejha da bih se očistio od nefsa i da bih potom, tako očišćen, znao da li taj šejh radi po hiru ili nefsu? Kakva je sad ovo kvaka 22?
Ti reče – a zašto ti to pitaš? Kakav je tvoj nijet toga pitanja? Da ti je ispravan nijet ti to nebi pitao.

Pa dobro evo neka bude da je to pitao neki drugi, ko je čist od nefsa. Šta bi njemu rekao?
Ti reče – ko je čist od nefsa to neće da pita. Ne može se bit čist od nefsa i sumnjat u šejha. Šejh je to, on ništa ne radi po hiru nego po Emru.

A šta ako ti taj šejh naredi da uradiš nešto po šerijatu kažnjivo?
Ti reče – to te šejh provjerava da li si spreman da postupaš po Allahovom Emru ili po svom nefsu. Ko ne sluša šejha, šta god da mu rekne, to je onaj koji neće da se pokori Ademu a.s. i neće da mu učini sedždu. Dakle ili si sljedbenik šejha ili si sljedbenik iblisa. Ni manje ni više nego iblisa. A ako se boriš protiv šejha ti si isti kao onaj koji se na Kerbeli borio protiv unuka Božjeg poslanika s.a.w.s. Nema vremena, vrijeme je samo iluzija. Svako vrijeme je jedno vrijeme, a svaki događaj se već prije zbio. Ko to skonta on je sin vakta. I kad to skontaš znaćeš da u svakom vrjemenu imaš priliku da se boriš na strani Hasana i Huseina r.a. unuka Božjeg poslanika s.a.w.s. protiv onih koji se protiv tvoga šejha bore.

Ahaaaa dakle vakat je iluzija. A zašto se onda Allah dž.š. kune vremenom?
Ti reče – E da ti je ispravan nijet i da nemaš nefsa to ne bi pitao.

Dobro, a šta ako se neko bori protiv šejha zato što ovaj krši šerijat. Pa šerijat je dat ljudima da se po njemu vladaju i da ga sprovode?
Ti reče – Da si se očistio od nefsa znao bi da je šejh iznad šerijata jer on ništa ne radi po svom hiru već po Emru.

Pa zar šerijat nije po Allahovom Emru?
Ti reče – Šerijat je ¬dunjalučki zakon. Kada se budeš oslobodio nefsa gledaćeš po vertikali a ne po horizontali. Horizontala je Dunjaluk a vertikala Ahiret. Šejh gleda po vertikali.

Pa to znači da ako ti šejh naredi da nešto ukradeš da treba da ga poslušaš?
Ti reče – Treba. To je šejhova metoda da te očisti od nefsa.

Pa čak i ako ti ruku odsjeku?
Ti reče – i tad.

A ko je bio Ibn Arebi?
Ti reče to je bio šejhul ekber. Najveći šejh.

Pa ja sam nešto čitao od njega i tamo vidjeh da je on rekao da se šejh treba slijediti samo ako se pridržava šerijata. Onoga ko se ne pridržava šerijata treba poštovati, ali ne i slijediti.
Ti reče – dobar ti je to pokušaj, ali uzaludan, nećeš uspjeti.

Dobro, hajde neka više šejhova. Nego što je baš Suljo dobio izun za politiku u Sandžaku.
Ti reče – Suljo je dobio izun od onoga ko po svom hiru ne radi, znači da ni on po svom hiru ne radi nego po Allahovom Emru.

Ali Suljo vodi lošu politiku. Vidi se šta se radilo po toj opštini, koji su ljudi oko njega i šta su radili sa njegovim znanjem ako ne i odobrenjem.
Ti reče – grješke opštine ti vidiš zato što imaš nefsa u sebi. Ti mrziš Sulja i zato ti vidiš to. Da ga voliš Ne bi ništa vidio od svega toga.

Ada ja ne mrzim Sulja, nego me zanima kako to da postoje grješke opštine, i to velike, a ti ih ne vidiš. Pa ako već toliko griješi zar nije bolje da se politika prepusti nekome ko zna da je vodi?
Ti reče – Kad bi ti bio čist od nefsa ti bi znao da ne treba da ga mrziš, a da su te grješke Allahov kader. Ko zna što je to dobro.

Pa jeli to znači da sve što on uradi je dobro, pa ne znam ti koliko bilo očigledno da je loše?
Ti reče – Jeste, to je Allahov kader i od njega ne treba da se bježi.

A kako to da je Omer r.a. kada je sa svojom vojskom prolažio pored mjesta koje je bilo zaraženo kugom naredio vojnicima da u to mjesto ne ulaze. Na to ga je neko upitao „Pa zar ti bježiš od Allahovog kadera“. Na šta on odgovori „ja bježim od Allahovog kadera Allahovom kaderu.“
Ti reče – Ti si smutljivac koji mrzi Sulja. Ti si kao onaj koji nije htio da učini sedždu Ademu a.s. i koji se protiv unuka Poslanika s.a.w.s. borio. Ti si sljedbenik Dedžala.

Pa zar sam sve to samo zato što vidim očima da Suljo pravi grješke?
Ti reče – Jesi i sa tobom se više neću selamiti. Mogu ti po koju čestitku za novu godinu na mobilni poslat, jer ti treba da je slaviš. Mogu ti i „zdravo“ ili „dobar dan“ reći, ali selam ne.

Pa mnogo to emotivno doživljavaš. Ako vjeruješ da je sve to Allahova odredba onda ćeš znat i da je određeno da se neko Sulju protivi.
Ti reče – Ja sam mlad i emotivan. Kad vidim kakvu mržnju prema Sulju siješ moram ovako da reagujem. Možda sa godinama omudrim, ali dok sam mlad meni je opravdano da te psujem, štaviše i pohvalno je da tebe i takve psujem i u psovkama najružnije riječi spominjem.

Čekaj malo, pa mi smo generacija, među nama ni mjesec dana razlike nema. Kako to da si ti mlad i vrele krvi, a ja sljedbenik dedžala?
Ti reče – to je tvoja mržnja i kapric. A ja mrzim one koji mrze Sulja jer ja ne mogu da mrzim nikoga i samo ljubav poznajem.

A šta je to Kapric?
Ti reče – nemam pojma, čuo sam da je to neko spomenuo negdje i svidjela mi se riječ. Dal ona išta znači ne znam. Meni to nije ni bitno, bitno mi je da ja toga kaprica nemam i zato što ga nemam tebe mrzim.

[SIZE=3]Istina koja oslobađa je najčešće ona istina koju ljudi ne žele da čuju.[/SIZE]

7

Nedjelja, 30. Januar 2005

Posto je meni vise i postalo dosadno igrati se jurke, samo cu eto udijeliti po neki lijep savjet clanovima Foruma a pogotovu onima koji imaju unutarnjih bolesti, a ko ih nema, da se njimapozabave i dase pocnu bavit Ahiretskom naukom.

Sto se tice mojeg spominjanja Fikha kao dunjalucke nauke, naveo sam to onako kako je to iznio Imami Gazalija r.a, odnosno kako sam ja skonto taj dio. Dakle, Fikh je nauka koja rjesava Dunjalucke stvari u vjeri. Naravno i kod Fikha postoji ono sto je Farzi Ajn za svakog pojedinca i kada se na to misli onda se tu ne misli kao na nauku u ovom slucaju. A kada se kaze Fikh kao nauka onda se misli na bas bavljenje Fikhom. Dakle, mislise da se neko bavi Fikhom kao Farzi Kifaje naukom, tj. izucavanjem onih dijelova koje da poznaju barem jedan musliman ili muslimanka i time obaveza spada sa ostalih. Dakle, Imami Gazalija r.a. navodi da u narodu treba da ima nekoliko Fakiha koji ce te probleme rjesavati, ali da je i tim Fakihima Farzi Ajn, stroga obaveza i glavno u zivotu bavljenje Ahiretskom naukom, jer je ta nauka Farzi Ajn za svakog.

On je takodjer naveo nekoliko detalja iz zivota Cetverice Meshebskih Imama u kojima se vidi da su oni bili Ahiretski ljudi i da u njima nije bilo pokudjenih osobina. Za Imami Malika r.a. se navodi kako je jednom prilikom kao hediju dobio neke rasne konje i neki ahbab njegov dosao jednom kod njega i vidi konje i pohvali ih kako su lijepi i divni, a Imami Malik r.a. mu rece da mu ih poklanja sve. Ovaj ahbab mu rece pa ostavi barem jednog tebi da imas, a Imami Malik r.a. rece: Stid me je da kopitama jasem zemljom u kojoj je Poslanik a.s. (Medina)." Subhanallah!!! Pogledaj primjera, a gdje smo mi, a gdje su danasnji Fakihi?

Pa onda kaze Imam r.a. kako su Ashabi izbjegavali da se bave Fikhskim stvarima, da izdaju Fetve i da rjesavaju Fikhske probleme, jer bi ih to ometalo u njihovom Ahiretskom putu. Takvu praksu su nastavili i Tabiini, ali kasnije nakon Cetverice Pravednih Halifa dodjose oni koji vlast ne zasluzuju pa pocese zahtjevati od nekih Tabiina da oni za njih obavljaju Fikhske poslove, kao sto su sudjenje i to, ali su ovi to po svaku cijenu odbijali, vec su se povlacili da bi brinuli o svojem Ahiretskom putu. Tada su sansu uvidjeli neki pa su se poceli baviti Fikhom iz zelje da i njih vladari traze, da bi u dvore bili i da bi im vladari paznju ukazivali. A Ahiretskim putem se nisu bavili, tj. nisu sebe spoznavali i nisu sebe lijecili, tj. svoj odnos sa Rabbom su totalno zaboravili.

Imami Gazalija r.a. takodjer navodi da nijedan od Cetverice Meshebskih Imama nije te visoke deredze postigao rjesavanjem Fikhskih pitanja tipa, treba li se razvesti od zene ako si je nazvao majkom i tome slicno. Ne nikako, Vec Ahiretskom naukom, putovali su Ahiretskim putem. Tako da Imami Gazalija r.a. spominje, po Hadisu, iskvarenu ulemu. Koja ce se baviti dunjaluckim pitanjima i njih rjesavati a da o Ahiretskim naukama nece nista znati, cak ne ce o njima ni razmisljati. Dakle, bavit ce se Farzi Kifaje naukama bez da imaju uvida u Farzi Ajn znanje, a Imami Gazalija r.a. Ahiretsko znanje svrstava u Farzi Ajnsko znanje. Stroga obaveza za svakog pojedinca.

Cini mi se da neko ovdje spomenu nesto u vezi ne slijedjenja Sejhova kada oni izlaze van okvira Serijata, zbog kako to Sejhul Ekber objasnjava, stanja posebnog u kojem su usli. Potom on, kako neko navede, kaze da Sejhul Ekber kaze da ih ne treba slijediti ali ih treba postovati. Sejhul Ekber kada to kaze misli da ih ne treba slijediti u tom postupku, ili ne treba ih slijediti u onome sto oni rade dok su u tom stanju, sve dok iz tog stanja ne izadju. Jer to ti stanje nije jasno. Pa se treba suzdrzati i sacekati da Sejha stanje prodje.

Na kraju opet sve preporuke sa moje strane za knjigu Ihja.. od Imami Gazalije r.a., jer je to njegovo kapitalno djelo. Imami Gazalija r.a. je zasigurno jedan od Arifa (Onih koji su spoznali Allaha dz.s.). Njegovo znanje je zasigurno potrvdjeno od strane Poslanika a.s. putem znanja Kesfa i vidjenjem Poslanika a.s. Dakle, on kao ucenjak je potvrdjen od strane Poslanika a.s.

Sve sto Imami Gazalija r.a. govori i pise jeste po dozvoli Poslanika a.s. i u ono sto on iznosi se ne sumnja. A ko hoce da sumnja, njemu neka je sumnja.
Sto se mene tice sve od Imami Gazalije r.a. prihvatam bez imalo sumnje ili bilo kakve skepse, jer naravno vjerujem da je jedan od Arifa, Ahiretskih ljudi, ljudi spoznaje.
"Tamo gdje dusa stigne, razum ne moze doprijeti. Ono sto srce ljubi, jezik ne moze izreci." - Asik Junus Emre

Root

Profesionalac

(10)

  • »Root« je muško

Postovi: 602

Datum registracije: 01.06.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

8

Utorak, 01. Februar 2005

Soganu: Sta ocekivati od smutljivca kada su u pitanju jasne i konkretne stvari? :rolleyes:

Fingersu: Sandzacki_sin nam NACRTA neke stvari. Valja obratiti paznju Fingers. Ili je isuvise jasno i prosto da bi bilo prihvatljivo?

9

Utorak, 01. Februar 2005

Root: Sandzacki sin nije razumio post od Sogana pa je potpuno pogresno odgovorio (iako onako dugo). Jasno moze biti recenicki ali sta se tim govori? Sta se ima za cilj? Smutnja... lako se usudjujes brate osudjivati.. bitno je ko kako vidi.. mozda je tu neko i kratkovid..

Ovo drugo: Soganov je zadnji post bio itekako jasan (meni i onaj prethodni vidim da tebi i sandzackom bas i nisu). I ne bih nista da mu dodajem. Uzmi onu knjigu i citaj. (a znam da me nisi za njegov post pitao). Tesko je da cemo se mi oko bilo cega sloziti. Ja tumacim ovamo sa 36 a ti iz zime.. velka je to razlika.. (nisam hteo to sto ti mislis reci... ni ne pokusavaj da objsanjvas :) ).

A sta je hteo sogan da kaze ne ide da ja objasnjavam. A htio je nesto bitno da kaze.. Al izgleda da ga je malo ko razumeo.

Pitanja... postavlja dosta ljudi pitanja. Ali nisu to ista pitanja.. Nije im ista sustina.. nije im ista namjera.. nije im ista svrha..

Da smo zdravo. Selam za tebe. Hvala ti sto me prozivas :).
mogu ja da se potpisem i bolje...

alBazari

Profesionalac

(10)

  • »alBazari« je muško

Postovi: 772

Datum registracije: 09.12.2002

Lokacija: Novi Pazar, Sandžak

  • Poruku poslati

10

Utorak, 01. Februar 2005

Citirano

Orginalno od Sandzacki_sin
Pa to znači da ako ti šejh naredi da nešto ukradeš da treba da ga poslušaš?
Ti reče – Treba. To je šejhova metoda da te očisti od nefsa.

Pa čak i ako ti ruku odsjeku?
Ti reče – i tad.



Dosta se bio poveo zanimljiv dijalog, ali ja sam izdvojio samo ovaj dio da bih citirao sljedece (bez namjere da bilo sta komentarisem):

Citirano

66. "Mogu li da te pratim" - upita ga Musa - "ali da me poučiš o­nome čemu si ti ispravno poučen?"

67. "Ti sigurno nećeš moći sa mnom izdržati" - reče o­naj -

68. "a i kako bi izdržao o­no o čemu ništa ne znaš?"

69. "Vidjećeš da ću strpljiv biti, ako Bog da" - reče Musa - "i da ti se neću ni u čemu protiviti."

70. "Ako ćeš me već pratiti" - reče o­naj - "onda me ni o čemu ne pitaj dok ti ja o tome prvi ne kažem!"

71. I njih dvojica krenuše. I kad se u lađu ukrcaše, o­naj je probuši. "Zar je probuši da potopiš o­ne koji na njoj plove? Učinio si, doista, nešto vrlo krupno!"

72. "Ne rekoh li ja" - reče o­naj - "da ti, doista, nećeš moći izdržati sa mnom?"

73. "Ne karaj me što sam zaboravio" - reče - "i ne čini mi poteškoće u ovome poslu mome!"

74. I njih dvojica krenuše. I kad sretoše jednog dječaka pa ga o­naj ubi, Musa reče: "Što ubi dijete bezgrješno, koje nije nikoga ubilo! Učinio si, zaista, nešto vrlo ružno!"

75. "Ne rekoh li ja tebi" - reče o­naj - da ti, doista, nećeš moći izdržati sa mnom?"

76. "Ako te i poslije ovoga za bilo šta upitam" - reče - "onda se nemoj sa mnom družiti. Eto sam ti se opravdao!"

77. I njih dvojica krenuše; i kad dođoše do jednog grada, zamoliše stanovnike njegove da ih nahrane, ali o­ni odbiše da ih ugoste. U gradu njih dvojica naiđoše na jedan zid koji tek što se nije srušio, pa ga o­naj prezida i ispravi. "Mogao si" - reče Musa - "uzeti za to nagradu."

78. "Sada se rastajemo ja i ti!" - reče o­naj - "pa da ti objasnim zbog čega se nisi mogao strpiti.”

79. "Što se o­ne lađe tiče - o­na je vlasništvo siromaha koji rade na moru, i ja sam je oštetio jer je pred njima bio jedan vladar koji je svaku ispravnu lađu otimao;

80. što se o­noga dječaka tiče - roditelji njegovi su vjernici, pa smo se pobojali da ih o­n neće na nasilje i nevjerovanje navratiti,

81. a mi želimo da im Gospodar njihov, mjesto njega, da boljeg i čestitijeg od njega, i milostivijeg;

82. a što se o­noga zida tiče - o­n je dvojice dječaka, siročadi iz grada, a pod njim je zakopano njihovo blago. Otac njihov je bio dobar čovjek i Gospodar tvoj želi, iz milosti Svoje, da o­ni odrastu i izvade blago svoje. Sve to ja nisam uradio po svome rasuđivanju. Eto to je objašnjenje za tvoje nestrpljenje!"


(Sura Kehf)




"Ko se odvaži i radi brzo biće izbavljen,
dok i tragalac koji je spor može gajiti samo nadu." (Hz. Alija)

Sandzacki_sin

Zlatna sredina

(10)

  • »Sandzacki_sin« je muško

Postovi: 579

Datum registracije: 20.03.2004

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

11

Utorak, 01. Februar 2005

Esselamu alejkum

Citirano

Sandzacki sin nije razumio post od Sogana pa je potpuno pogresno odgovorio (iako onako dugo). Jasno moze biti recenicki ali sta se tim govori? Sta se ima za cilj? Smutnja...


Fingers jeli se ovo meni učine ili me ti ovako u prolazu nazva smutljivcem? Nemoj tako ofrlje, nego daj malo elaboriraj zbog čega. Pa elaborirao si mnogo trivijalnije stvari od ovoga. Šta te je sad spriječilo?

Vidim da si ti sada ugledao neku drugu jasnoću, onu koja podrazumijeva razumsku nejasnoću. Nek ti je sa hajirom. Samo nemoj se sa razumom još uvijek svađat. Možda ti bude trebao.

Razum vs. Duša
Kome je to dilema??? GLUPAKU JEDINO!!!

Onaj koji kaže da moraš izabrati jedno od ovoga dvoga je LAŽOV. Onaj koji kaže da trebaš prepustiti svoju dušu mraku ukoliko hoćeš razum da sačuvaš je, ne samo smutljivac već i nasilnik. Ali budi uvjeren da je i onaj ko poziva na odgoj duše na račun razuma isto to.

Islam sigurno nije odbacio jedno na račun drugoga, a ko kaže da jeste iznosi obične laži, ponekad prelivene medom da bi namamio glupake koji tuđem jeziku daju prednost nad svojim očima, svojim ušima, svojem srcu i svojoj duši. Takav glupak je mnogo veći glupak od onoga ko po ljutoj zimi ide go ulicom i u ruci nosi bundu toplu, jer nemoj se zavaravati, jako su veliki emaneti koje je Bog dž.š. nama dao da bi ih tek tako odbacili kao nekakav nepotreban teret, kao što glupak odbacuje bundu jer mu je neko rekao da mu je teška na ramenima, a još mu govori da mu nije hladno.

Ali pazi sad: Onaj ko zapostavi dušu na račun razuma ne može nikada biti sretan i zadovoljan. Ne može osjećati mir već samo ljutnju, bes mržnju i gorčinu. I ti osjećaji su posljedica zapostavljanja duše, pa makar onaj koji toliku mržnju i gorčinu nosio govorio da je nosi zato što drugi napadaju dušu koju on brani i makar govorio da je on mladić vrele krvi koji nepravdu ne može da gleda. Na nepravdu se može reagovati emocijama, a gorčinom i mržnjom ne.

Onaj ko zapostavi razum na račun duše će uvijek biti naivna budala koja će biti žrtva, dok će drugi ređati uspjehe. Ja sam čuo da musliman treba biti gornji i da će pravi musliman biti gornji i na Dunjaluku i na Ahiretu.

[SIZE=3]Istina koja oslobađa je najčešće ona istina koju ljudi ne žele da čuju.[/SIZE]

Root

Profesionalac

(10)

  • »Root« je muško

Postovi: 602

Datum registracije: 01.06.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

12

Utorak, 01. Februar 2005

Citirano

Fingers:
Root: Sandzacki sin nije razumio post od Sogana pa je potpuno pogresno odgovorio (iako onako dugo).


Ovo ti je mozda promaklo:

Citirano

Sogan:
A oko Autoriteta i kako njih treba shvatiti pitaj Sandzackog sina, on ce ti ja mislim to lijepo objasniti. Mislim da se on u to razumije.


Citirano

Sandzacki:
I kud čitah ovo prvo se zapitah – što li ti Roota upućuješ da mene pita o autoritetima?...


Ti pominjes kratkovide, meni se cini da ima slijepih.

Citirano

alBazari:
Dosta se bio poveo zanimljiv dijalog, ali ja sam izdvojio samo ovaj dio da bih citirao sljedece (bez namjere da bilo sta komentarisem):

alBazari, ovo moras komentarisati. Bas me zanima sta si mislio. Mogu ja da pretpostavim al eto da ne bude da ti nesto naturam. ;)

13

Utorak, 01. Februar 2005

Sandzacki sine vidi se da si novinar :D... Izvuces recenicu kao pocetnu tezu (a pogresnu) pa ubijes pisati o tome do mile volje. Il ti je samo trebao razloga? Ako je tako onda neka si ;)

Ono smutnja je bila rijec nevezana za prvu recenicu.. ona je bila (rijec smutnja) uvod u drugu kojom sam referisao na to sto root naziva Sogana smutljivcem.. (te sam mu rekao ovako: ... lako se usudjujes brate osudjivati.. bitno je ko kako vidi.. mozda je tu neko i kratkovid.. ). Nije se rijec odnosila na tebe. Ako mislis da jeste halali.. mozda tako izgleda al to nisam htio reci.

A ovo drugo predavanje sad ne znam na koga se odnosi posto ti polazna tacka (pretpostavka i uvod u post) nije bila tacna. Ili si to sve htio svakako reci.. pa neka si.. stan da procitam... aha.. eve procitah.. i nedje se slazem.. nedje jok.. Nedje je nesto ok, ali zbog onog sto nije rekao bih da ti to ne razumijes bas najbolje, tj ne postavljas stvari bas onako kako treba (u celini gledano) :). Da objasnim posto meni pises? Ovako (kako ja to vidim):
Ko nema razuma? Budala.. cisto i jasno.
Koji je veci stepen spoznaje, razumom il dusom (srcem, intelektom, intuicijom, kako hoces)? Ovim drugim nesumnjivo.
Jesu li razum i dusa u konfliktu? Zdrav razum i cista dusa nisu... Egoistama, i onima pod palicom sejtana (koji nastoji da ih prevari) verovatno da jesu... njima on jaci argument postavlja ko prepreku..
Sto dusa (srce, intelekt, ituicija, kako hoces) skonta to razum tesko moze da objasni.. ali ga razumije taj koji je spoznao.. onako kako je spoznao. Hoces primjer? Evo ti iz rukava: poezija... To se razumom ne stvara.. a ni ne objasnjava..
A o smutljivcima pricas? Gdje su? Ko su? Ne vidim da Sogan dolma poziva na zanemarivanje razuma. On samo prica o nesposobnosti razuma na odredjenom nivou, ali bez prava (a mozda i namerno) zanemaruje taj neki njegov nivo (tj deredzu) koju razum neminovno ima. A ne mogu svi ni spoznaje dozivljavat.. normalno je. Ja se sluzim razumom, logikom.. normalno je, ali verujem da te stvari same po sebi ne mogu daeko da dostignu, i bez ispravnog postavljanja prema ucenju mogu ucenju samo prepreka da budu. Moze da se uci... al je problem kad se uci pogresno i na pogrijesan nacin.

Da ne bude zablude jos jednom: nisam te smutljivcem nazvao, al ipak halali. A da nisi razumeo Soganov post ponavljam ti da nisi. A on nek ti objasni. A za ove stvari koje spominjes ima da se prica i da se prica. Pa ako hoces bujrum. Ja cu eto tu na autoritete da se pozivam.. (Gazalija i Attasa.. ako me pitas koje ;) ).

Root-e brate, sta mu ti dodjes ovdje, neko autoritativno tijelo pred kojim moramo da dajemo komentare na stvari da bi ti se nefs zadovoljio il sta li? Pozivas mene da komentarisem.. pozivas bazarija... Nekad su stvari i bez komentara kristalno jasne... cak i slijepima ;) em sam lijep em sam slijep :D
mogu ja da se potpisem i bolje...

Root

Profesionalac

(10)

  • »Root« je muško

Postovi: 602

Datum registracije: 01.06.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

14

Utorak, 01. Februar 2005

Fingers dobro si naucio zanat. Svaka cast. (o)

Moje obracanje soganu je izazvano u temi "Licnost godine" gdje je on na jasna pitanja odgovarao tako sto je govorio o meni licno. I ja sam se njemu obratio licno. Njegov odgovor u vecem dijelu veze nema sa onim sto sam ja prico. Onda ti uleces da mi napomenes upravo onaj dio koji nema veze sa mojim postom. Tek nakon toga se ja obracam tebi, zar ne?

Ono sto je napiso Sandzacki je veoma jasno. Ono je sustina smutnje koje siju sogan&co. Njihova glavna strategija je da kad nemaju jasnog odgovora napadnu licnost onoga koji pita.

Sto ne prokomentarises ovo:

Citirano

Pa zar šerijat nije po Allahovom Emru?
Ti reče – Šerijat je ¬dunjalučki zakon. Kada se budeš oslobodio nefsa gledaćeš po vertikali a ne po horizontali. Horizontala je Dunjaluk a vertikala Ahiret. Šejh gleda po vertikali.

Pa to znači da ako ti šejh naredi da nešto ukradeš da treba da ga poslušaš?
Ti reče – Treba. To je šejhova metoda da te očisti od nefsa.

Pa čak i ako ti ruku odsjeku?
Ti reče – i tad.

A ko je bio Ibn Arebi?
Ti reče to je bio šejhul ekber. Najveći šejh.

Pa ja sam nešto čitao od njega i tamo vidjeh da je on rekao da se šejh treba slijediti samo ako se pridržava šerijata. Onoga ko se ne pridržava šerijata treba poštovati, ali ne i slijediti.
Ti reče – dobar ti je to pokušaj, ali uzaludan, nećeš uspjeti.


Sta mislis o Ibn Arebiju? Jeli i ti njega smatras najvecim sejhom? Molim te odgovori kratko i bez filozofiranja.

Eto i ja volim da pitam. :)

15

Utorak, 01. Februar 2005

Pod broj jedan roote: nigde ti se nisam obratio.. Na jednom mjestu sam sogana zbog posta pohvalio ali se tebi nigde nisam obracao. Vjerovatno zato sto sam na soganov post pohvalno reagovao ti si trazio da regujem i na post sandzackog sina. Nemas ti nikakvo pravo da to trazis ali ipak eto ucinih ja to, a inace bih mozda i precutao. Nije mi bilo tesko (da to prokomentarisem) jer bih to svakako na onaj nacin uvijek ucinio (i da sam sam htio).

Drugo: ono sto sam rekao sandzackom sinu da ne razumije sad cu tebi da objasnim. Pitanja koja je on soganu postavljao i pitanje koje ti postavi meni nisu nimalo slicna pitanjima koja on voli da postavlja (stoga se ne mozete tu poredit sa njim :) ). Covek fino pita vas da se termini definisu prije bilo kakve diskusije.. jednostavno da ne bi bilo nesporazuma (tu sam uskocio samo da potvrdim takav stav kao ispravan). Mozemo mi pricati o istoj stvari ali ako tu istu stvar drugacije u glavi definisemo onda cemo svo vrijeme utrositi raspravljajuci uzaludno jer je to isto kao da smo raspravljali o razlicitim stvarima. Moj roote ista stvar se na hiljadu nacina od raznih ljudi definise.. To je cesce nego sto ocekujemo, samo sto to ne razumijemo. Bilo koji pojam da uzmes sam po sebi u razlicitim okolnosima ima razlicito znacenje.. dakle bitne su i okolnost, a onda i kontext, pa onda i shvatanje, stvari o kojima se govori. Zato sogan voli da pita... da bi znao sa kojeg osnova polazis... Ali ne osnova ubedjenja i opredljenja.. vec sa osnova shvatanja.

A vi pitate onako provehabijski: Hajes li ti Arebija!!! I tacka.. nema price dok mi ne reknes... To ti je brate moj cisto vehabijski. Znas sto? Vehabija cuo nesto o Arabiju (il Arebiju ne znam ni kako se kaze) od nekoga, prihvatio da je to tako i stavio ga u svoju listu zabranjenija. I onda kad vidi bilo koga ko cita Arebija on na njega svom snagom ko na munafika napada... Vehabijski.. u milimetar..

A dal ja da ti odgovorim, il ne? Evo.. da ti zadovoljim znatizelju: Reci cu ti kad nesto od njega procitam... a to ce biti kad budem sposoban stvari koje je on napisao da citam.
Tebe mogu da pitam (isto vazi i za sandzackog sina) odakle znas ti za njega? I sta znas ti o njemu? Jesil nesto citao? I sta je to sto si ti citao? Ko je to preveo? Ja nisam jos uvijek nista citao, ali mogu da ti dokazem da nisi ni ti.. pa cak i ako jesi (nemoj samo mnogo da se lomis oko ovoga :) ). Jednostavno je to.. i lako... samo mi prvo kazi ko ga je preveo.. i sta si ti to citao... hajde.. ja tebi odgovorih sed je red na tebe. A skontaj da je tebe nista licno ne pitam.. a ti mene jesi. To ti je jos jedan aspekt ne ispravnosti tvojih pitanja (mada takva slicna je imao i onaj stari clan gerilac.. i njemu sam to isto govorio :) ). Mrzno li je kad ljudi napadno postavljaju licna pitanja.. o licnim stvarima. E haj sad... eto ti... pa pitaj ko te jos nesto zanima ;)

Sto se tice citata koji zelis da ti se komentarise mislim da ti je bazari odgovorio na najbolji moguci nacin.. i tu nema vise nista da se dodaje (a ni oduzima). Upravo zbog toga ti i kazem ko ne vidi kratkovid je.. Onde ti je odgovo na sve sto tebe u ovom slucaju zanima.
mogu ja da se potpisem i bolje...

Root

Profesionalac

(10)

  • »Root« je muško

Postovi: 602

Datum registracije: 01.06.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

16

Utorak, 01. Februar 2005

Citirano

fingersbroken:
Pod broj jedan roote: nigde ti se nisam obratio..


Jesi.

Citirano

fingersbroken:
Lijepe stvari isprica Dolma... sahi... valja obratit paznju roote..


Citirano

fingersbroken:
A vi pitate onako provehabijski: Hajes li ti Arebija!!!

Ovo jednostavno nije istina.

Jesi li stvarno slijep ili si samo bezobrazan?

Citirano

root:
Sta mislis o Ibn Arebiju? Jeli i ti njega smatras najvecim sejhom?


O Ibn Arebiju sam saznao (i dalje saznajem) od izvora koji postuju Ibn Arebija.

Citirano

fingersbroken:
I onda kad vidi bilo koga ko cita Arebija on na njega svom snagom ko na munafika napada...

Lazes brate. Gdje ja to napada bilo koga ko cita Arebija? Pa i Sandzacki_sin cita Arebija.

Citirano

Vehabijski.. u milimetar..

Ovo prelazi u pravi bezobrazluk sa tvoje strane.

Citirano

Sto se tice citata koji zelis da ti se komentarise mislim da ti je bazari odgovorio na najbolji moguci nacin.. i tu nema vise nista da se dodaje (a ni oduzima). Upravo zbog toga ti i kazem ko ne vidi kratkovid je.. Onde ti je odgovo na sve sto tebe u ovom slucaju zanima.

On nije odgovorio vec je samo prenio prijevod par ajeta iz Kur'ana. A ja sam jasno tebe pitao. Mozes li da odgovoris a da me ne svrstas u vehabije, kratkovide ili sl.
Iako si dosta mladji ocigledno si pametniji od mene pa bolje kontas. Zato ga presaltaj u prvu.

Sandzacki_sin

Zlatna sredina

(10)

  • »Sandzacki_sin« je muško

Postovi: 579

Datum registracije: 20.03.2004

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

17

Utorak, 01. Februar 2005

Esselamu alejkum

U redu Fingers, pogriješno sam te razumio. Helemnejse.

Što se ostaloga tiče mogli bi na nekoj drugoj temi, da ne punimo Ring. Šta misliš o tome?

P.S. (Dok smo još uvijek ovdje u Ringu) Jako mi se svidio tvoj defanzivno-nezainteresovani način odgovaranja. Kao ono - ček stan da pročitam... aha evo pročitah... :)) :)) :)) - baš je cool. 8) Evo sad dok to ponovo čitam plaho sam se opustio pa ti mogu i reć da je to "strava čoveče"!!! Kao ono i mene je sad ponelo da budem cool! :)) :)) :)) Odoh da cooliram 8)
[SIZE=3]Istina koja oslobađa je najčešće ona istina koju ljudi ne žele da čuju.[/SIZE]

PAUK_

Profesionalac

(10)

  • »PAUK_« je muško

Postovi: 735

Datum registracije: 27.08.2002

Lokacija: Ištekan

  • Poruku poslati

18

Utorak, 01. Februar 2005

Ja bih ti preporucio da se sto pre vratis sa cooliranja i da uzmes Ihju - Ozivljavanje vjerskih znanosti od Imama El Gazalija.
Pored opseznog prikaza o znanju, AHIRETSKOM i DUNJALUCKOM, nacices i poglavlje o RAZUMU.
Izmedju ostalog (a ima puno toga) navodi se i hadis u kojem slucaju treba podrzat vladara.

Takodje ima reci i o kelamu i vodjenju rasprave kao i preduslovima za istu, a ima ih 8 ako se dobro secam. Posto vidim da si ti poprilicno sklon raspravi mislim da ce ti u mnogome koristit. A Ibn Arabi otom potom, sto rece Fingers...


Allahimanet.
Dijela su uoblicene slike, a nijet sa kojim su cinjena njihov su duh.

Root

Profesionalac

(10)

  • »Root« je muško

Postovi: 602

Datum registracije: 01.06.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

19

Srijeda, 02. Februar 2005

Citirano

Orginalno od Handzarac
Haj mu to reci u oci ako smijes!?Lako ti je ovdje na forumu pricat al' Tashke haj Dzipku reci to u lice ako smijes. X(


Pa jeli to problem? Strah od pojedinih opstinskih "mocnika"? Svaka cast! (o) (o) (o)

Nemote se kacit sa ovijema iz SDA more vam strasni DJIPKO pokucat na vrata, buuuuuuuu. :)) :)) :))

ed

Veteran

(61)

  • »ed« je muško

Postovi: 3.336

Datum registracije: 17.12.2002

Lokacija: D

  • Poruku poslati

20

Srijeda, 02. Februar 2005

Samo mala upadica, ne bih da vam remetim caskanje :D .

Ibn Arebi je svega jednm vidio Ibn Rusda i to kao sedamnaestogodisnjak. Drugi put ga je vidio mrtvog tj. na dzenazi. Tada je kazu napisao jako potresno djelo o njemu.

I Ibn Arebija ne treba mijesati sa poznatim spanjolskim ucenjakom Ibnul-Arebijem, autorom dobro poznatog fikhskog tefsira, sto se ponekad cini. Na forumu nisam primjetio da ih neko mijesa.
Čvrsto je ubijeđen u svoje stavove. Nemojte ga zbunjivati činjenicama!

1 korisnik osim vas pregledava ovu temu.

1 Gostiju

Social bookmarks