Niste prijavljeni

Dragi posjetioče, Dobrodošli na Otvoreni Forum - Novi Pazar. Ukoliko je ovo Vaša prva posjeta molimo vas pročitajte Pomoć. U pomoći je objašnjeno kako ovaj forum radi. Morate biti registrirani kako bi vidjeli sve teme i sve forume. Molimo vas da se registrirate ili da ovdje pročitate kako se registrirati. Ukoliko ste već registrirani molimo ulogirajte se ovdje.

Muhammed_Alim

Zlatna sredina

(10)

  • »Muhammed_Alim« je muško
  • »Muhammed_Alim« je autor ove teme

Postovi: 347

Datum registracije: 29.03.2004

Lokacija: np

  • Poruku poslati

1

Subota, 03. April 2004

Dilema pred kojom se nalazi omladina

Šejh Muhammed Salih ibn Usejmin


Uvod

Zaista svaka zahvala pripada Allahu. Mi Mu zahvaljujemo, tražimo pomoć od Njega, i molimo za Njegovo oproštenje, i Njemu ćemo se vratiti. Kod Njega tražimo zaštitu od zla naših duša i naših djela. Koga Allah uputi na pravi put niko ga nemože skrenuti sa njega, a koga Allah ostavi u zabludi, niko ga ne može uputiti na njega. I svjedočim da nema ničeg vrijednog obožavanja sem Allaha, koji je jedan i koji nema sudruga i svjedočim da je Muhammed sallallahu alejhi ve sellem Njegov rob i Poslanik. Molimo Allaha da ga obaspe Svojom milošću, kao i njegovu časnu porodicu, njegove ashabe i one koji ih slijede u dobru do Sudnjeg dana.

Veliko mi je zadovoljstvo da predstavim mojoj braći jedan ozbiljan problem, ne samo u muslimanskom društvu, nego u bilo kojem društvu, a to je dilema pred kojom se nalazi omladina u ovim godinama. Srca omladine su bolesna, psihološkim bolestima, koje im čine život teškim i oni troše svoju energiju u pokušajima da se oslobode iz takvih teškoća i iz nezadovoljstva. Uklanjanje ovih problema se nikad neće postići osim sa Islamom, i osobinom u kojoj je očvršćivanje društva i dobrote ovog i budućeg svijeta. Sa ove dvije stvari (Islamom i ovakvim karakterom), zavladaće mir i dobrota, a zlo i nedaće će nestati. Zemlje uspijevaju samo uz pomoć svojih stanovnika, a vjera ne kupi svoju snagu osim od svojih sljedbenika. Kad sljedbenici Islama ustanu radi njega, Allah subhanehu ve te'ala će im pomoći bez obzira koliko im bilo neprijatelja. Allah subhanehu ve te'ala kaže: "O vjernici, ako Allaha pomognete i On će vama pomoći i korake vaše učvrstiti (protiv vaših neprijatelja), a onima koji nevjeruju - propast njima! On neće djela njihova prihvatiti." Muhammed 7-8. Ako Islam ne može biti jak osim sa svojim sljedbenicima, onda nam je neophodno kao njegovim pripadnicima i nosiocima njegove zastave, da prvo ojačamo sami sebe da bi time postali vrijedni vođstva i upute. Obaveza nam je učiti se iz Allahove Knjige i sunneta Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem koji će nas opremiti sa govorom, djelima, uputom i da'vom. To će nam omogućiti da ponesemo oružje upute Islama svim onima koji traže istinu, a i da uništimo one koji žele laž. Tako nam postaje neophodno da sprovedemo u akciju ono što smo naučili iz Kur'ana i hadisa, na osnovu imana, ubjeđenja i iskrenosti. Naša osobina ne smije biti samo govor, jer ako govor nije popraćen djelom, njegov efekt neće dostići dalje od onoga ko ga govori i taj govor će imati suprotno značenje: "O vi koji vjerujete, zašto jedno govorite, a drugo radite? Kako je Allahu mrsko da jedno govorite, a drugo radite."Saff 2-3. Najpriličnije nam je da počnemo od početka, i porazmislimo o omladini, njihovim razmišljanjima i djelima, da bi mogli povećati broj dobrih i ispraviti one koji su u krivom, jer ovi koji su omladina danas, sutra su ljudi i oni su temelj na kojem će se buduće društvo graditi. Zbog toga Šeri'at ukazuje na davanje pažnje omladini kao i na njihovo upućivanje na dobro i loše. Oni su osnova Ummeta, na kojem će se graditi budućnost, pa ako su izgrađeni na jakim stubovima Islama, oni će inša'Allah biti svjetla budućnost.

Pogled na omladinu
Ako ih pažljivije pogledamo, zaključićemo da se omladina može podijeliti na tri grupe: Ispravno upućena grupa, iskrivljena i izopačena omladina, i oni koji su zbunjeni između ove dvije prve grupe.
„Moguce“ upita „Nemoguce“: Gdje zivis? Rece: U snovima nesposobnih.

Manager

Profesionalac

(10)

  • »Manager« je žensko

Postovi: 790

Datum registracije: 31.07.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

2

Subota, 03. April 2004

Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu


Prvo da mi halalite ako napisem nesto pogresno jer nisam imala vremena da pazljivo procitam temu ali mi je naslov bio jako zanimljiv, pa cu samo po naslovu napisati, za pocetak a kasnije insAllah cu pisati detaljnije...
Droga, Alkohol i Blud to su poroci danasnje omladine koji su cini mi se uzeli maha i da nasoj omladini treba pomoci.
JOs jednom da mi halalite ako sam napisala nesto sto nije u skladu sa temom zbog vec navedenih razloga
Puno selama
Ne mijenjaj vjecno za prolazno!

Altuna

Majstor

(10)

  • »Altuna« je žensko

Postovi: 1.969

Datum registracije: 14.12.2003

Lokacija: Sandzak

  • Poruku poslati

3

Nedjelja, 04. April 2004

Selam we rahmeh!

Sto se tice omladine i njene podjele na one koji su upuceni, na one koji lutaju i one koji su izmedju ove dvije kategorije, donekle jeste tacno i cinjenicno. Medjutim, oni koji misle da su upuceni oni ce i dalje samo MISLITI da su upuceni, ali prava upucenost je da i drugima pomognes da budu sa tobom na pravom putu. Jer islam strogo naredjuje pozivanje na pravi put i nesebicno zalaganje da i drugi hode tim putem.

"Zato se bori na Allahovom putu pa makar i sam bio, a podstici i vjernike; Allah ce zaustaviti silu onih koji ne vjeruju, Allah je jaci i kazne Njegove su strozije."(Nisa,84)

Sto se, pak, tice onih koji lutaju oni su ipak vecina, na zalost. Ono sto se danas dogadja po nasim osnovnim i srednjim skolama je nesto neopisivo ruzno. Najruznije od svega je to sto je ovo vecinski muslimanska sredina i neoprostivo je da muslimani pored svoje divne Upute mogu praviti takve greske.

I, oni koji su izmedju, koji variraju i zbunjeni su,oni su emanet onima koji sebe smatraju upucenima da ih upute, a da ne dozvole onima koji lutaju da uticu na njih svojim negativnim strujama i navikama.

U islamu ne postoji zbunjenost. U njemu je sve kristalno cisto i jasno. A ta zbunjenost koju nasa danasnja omladina osjeca, produkt je uticaja sa zapada koji sejtan provlaci kroz njihove misli. Islam je ono sto moze da poveze sve ove tri kategorije omladine i da ih spasi: upucene ce zadrzati na uputi i sacuvace ih propasti, neupucenima daje sansu da se pokaju i rade za dobrobit cjelokupnog Ummeta, a onima koji su zbunjeni otvara vidike i razbija svaku dilemu i maglu ostavljajuci samo ruzicnjak iza sebe koji ce svima mirisati dobrotom.

Zato, uzmite islam, budite ovaj ruzicnjak i ne pravite od svog zivota deponiju truhlih osjecanja, poriva, strasti i poroka. Necete se osvetiti nikome. Svetite se samom sebi. I necete ostetiti nikoga. Vi cete biti oni koji su osteceni. Na ovom dunjaluku to nekako i moze da se podnese, ali mislite na Sudnji dan i ono sto dolazi poslije njega...
Sabur ti je da gutas kiselo, gorko i ljuto, a da ti se na licu nista, sem osmjeha, ne vidi.

angel undercover

Zlatna sredina

(10)

  • »angel undercover« je žensko

Postovi: 293

Datum registracije: 30.08.2003

  • Poruku poslati

4

Nedjelja, 04. April 2004

Droga, alkohol i blud su posljedice, uzrok je jedna divna poslovica "obraza nema, straznjici se ne boji".

Kad ti vidis da majka Sefika i otac Safet rode kcer Esmeraldu, pa ta ista Esmeralda sa svojih 13 obuce minjak, nasminka se i probusi pupak, a ti isti Sefika i Safet pucaju od srece jer im je milo dijete lijepo i moderno, pa kad toj istoj Esmeraldi spomenes dzamiju ona se unezvjereno ogleda oko sebe, "cuj dzamija, pa to je za seljake", a ti isti Sefika i Safet kazu:"mi ne klanjamo i ne postimo, ali smo bolji muslimani od vecine ovih sto klanjaju"... e sve dok ova krasna ( da je Bog dao samo ova familija, pa nekako bi i zazmurio na oko, ali je u pitanju milioni istih) familija bude ovako postupala, imacemo omladinu koja luta.

Znaci, za sadasnje stanje ja krivim iskljucivo roditelje, a ne omladinu. Ako ti bice, koje se razvija i koje je zeljno znanja, isutiras iz kuce na ulicu da bi mogla na miru popiti kafu sa Zejfom i otracati malo Hanifu, a dijete ko dijete, iz belaja u belaj, a ti od silnih traceva i ogledanja u fildzan nemas vremena da djetetu objasnis neke stvari, pa Boga mi ne mozes od njega ocekivati alima ni osobu vrijednu postovanja, vec nekoga sumnjivog morala.

love
I am a woman above everything else

rifche_golup

Profesionalac

(10)

  • »rifche_golup« je muško

Postovi: 1.076

Datum registracije: 09.12.2002

Lokacija: da, da .. prebivalishte !!!!

  • Poruku poslati

5

Ponedjeljak, 05. April 2004

Meni je strasnoo drago sto vidim da onako opcenito dobar deo vecine clanova foruma pokusava da na sve sto se desava "gleda" sa askepta Islama(ili religije)uopste ... Povremeno me je i stid da uopste dam svoje misljenje iako se ne bih nesto posebno pokusavao razlikovati od tog dobrog dijela .... ali .... NEMOZE !!!! Eto jos malo vremena je ostalo do ponovnog okupljanja clanova foruma a mi sami znamo da cemo ako Bog da biti mi MI (provereno drugaciji) nego ovako ..... No eto da ne bezim od teme .... Elem,ako roditelji koji su putanja kretanja deteta do vremena sazrevanja ne pokusaju da usade detetu ljubav prema ..... mnogo stvari ,te i samim tim i ubace im program za polako dijeljenje situacija na ove i one,iskrene i neiskrene,otrcane i nove ... i i i ... Sto bi otprilike znacilo da ako ti ne pomognes detetu da otvori oci (vezano za sve) onda je malo teze osloniti se na njegov-njen pogled na zivot .....
Naravno da ima onih JEDINKI koje se iscupaju iz mase (mnogi bi ga okarakterisali kao MILOST BOZJU,a ja se samo pridruzujem)ali ,to ide lakse u slucaju odradjivanja onog osnovnog od roditelja ....

Mislim,ne rekoh nista novo .... znam jedno sigurica a to je da Allah s.w.t daje svakom ono sto hoce.... ali sigurno .... ho's dunjaluk,Booyroom,hoces nesto vrednije Booyroom .... SellamAllayqm
Fq the Politics ... Fq it,fq them ...
Pokusacu da te probudim a ti se pravi budna ....

björn

Profesionalac

(10)

  • »björn« je muško

Postovi: 670

Datum registracije: 29.08.2003

Lokacija: sweden

  • Poruku poslati

6

Ponedjeljak, 05. April 2004

isti Sefika i Safet kazu:"mi ne klanjamo i ne postimo, ali smo bolji muslimani od vecine ovih sto klanjaju"... by angel
--
e jest ovo ziva istina:) znam ovakvih koliko hoces,nadju milion primedbi pokrivenim devojkama,mladicima sto idu u dzamije(koji bezbeli nisu bez mahane kao i svi ljudi ali se bar trude) a ne vide sebe.to po onom sistemu u tudjem oku vidim trun a u svojem ni balvan.
14. Kad bismo njih radi kapiju na nebu otvorili i o­ni se kroz nju uspinjali,
15. opet bi o­ni, zacijelo, rekli: "Samo nam se pričinjava, mi smo ljudi opčinjeni!" (Kur'an)

Altuna

Majstor

(10)

  • »Altuna« je žensko

Postovi: 1.969

Datum registracije: 14.12.2003

Lokacija: Sandzak

  • Poruku poslati

7

Ponedjeljak, 05. April 2004

Apsolutno se slazem sa angel undercover. Nasi polupismeni roditelji misle da je prava kultura i civilizacija ono sto dolazi sa Zapada, a sto se uglavnom ogleda u oblacenju (ili svlacenju), sminkanju i socijalnom propadanju. Islam je taj koji je izvor prave i istinske civilizacije, a zar to nije logicno kad znamo da je Onaj koji je stvorio covjeka stvorio i zakon po kome to (ne)zahvalno stvorenje treba da radi i zar je covjek u stanju da kaze da covjek moze donijeti bolji zakon, bolju civilizaciju i nacin ka napretku od Onoga koji je stvorio covjeka?!

Nisu djeca kriva za ono sto rade. Krivci su roditelji. Djeca su samo ogledalo svojih roditelja. I nisu kriva djeca za ono sto se danas dogadja, za sve te abortuse, za blud, za drogiranje...krivi su oni koji su dozvolili da do toga dodje.

Ali nije cilj samo kritikovati, jer danasnjem svijetu kritika vise ne pomaze. Cilj je zaustaviti propadanje i eroziju drustva i pomoci omladini da svoje ambicije, svoje snage, svoje ideje, svoj entuzijazam usmjeri ka necemu sto je korisno za nju, za buducnost okoline i cijele zajednice.

Nemojte ni samo kriviti svoje roditelje sto vas nisu naucili, sto vas nisu uputili iako je to njihova duznost. Njima ce dovoljno biti polaganje racuna za povjereni im emanet. Svako od nas je razumom obdaren pa neka se u skladu s time i ponasa. Svakom od nas je data slobodna volja pa neka je usmjeri ka dobru za svoje licno dobro. Svako od nas ima duznosti prema sebi, roditeljima, zajednici, pa neka ne kritikuje samo rijecima, nego neka kritikuje svojim djelima one koji ne rade kako bi trebali.

Ja smatram da ako jedan narod neko zeli unistiti on mu pokvari omladinu, jer su oni dusa zajednice, dusa Ummeta. Ne dozvolite sebi da budete lutkice u tudjim rukama, ne dozvolite drugima da manipulisu vama. Vi imate svoje, svoju vjeru, svoju modu, svoju ali najljepsu i jedinu pravu civilizaciju. Sve ostalo su puste imitacije pokvarene ljudske svijesti. Budite ono sto bi trebali biti. Nismo mi stvoreni da vjecito nekoga imitiramo. Mi smo original koji treba svima da pokaze da se istinski kvalitet krije u nama a taj kvalitet nam je dao Onaj koji nam kao nas Stvoritelj zeli sve najbolje. Zasto onda mi sami sebe da unistavamo?
Sabur ti je da gutas kiselo, gorko i ljuto, a da ti se na licu nista, sem osmjeha, ne vidi.

björn

Profesionalac

(10)

  • »björn« je muško

Postovi: 670

Datum registracije: 29.08.2003

Lokacija: sweden

  • Poruku poslati

8

Ponedjeljak, 05. April 2004

nekima je dzaba pricati.-
-
14. Kad bismo njih radi kapiju na nebu otvorili i o­ni se kroz nju uspinjali,
15. opet bi o­ni, zacijelo, rekli: "Samo nam se pričinjava, mi smo ljudi opčinjeni!" (Kur'an)
---
a opet ovo sto se desava oko nas pa i u pazaru sa pazarskom omladinom nije nista novo...
-
16. Kad hoćemo jedan grad uništiti, o­nima koji su u njemu na raskoš navikli prepustimo da se razvratu odaju i da tako zasluže kaznu, pa ga o­nda do temelja razrušimo.(Kur'an)
--
A Allah najbolje zna.


14. Kad bismo njih radi kapiju na nebu otvorili i o­ni se kroz nju uspinjali,
15. opet bi o­ni, zacijelo, rekli: "Samo nam se pričinjava, mi smo ljudi opčinjeni!" (Kur'an)

Muhammed_Alim

Zlatna sredina

(10)

  • »Muhammed_Alim« je muško
  • »Muhammed_Alim« je autor ove teme

Postovi: 347

Datum registracije: 29.03.2004

Lokacija: np

  • Poruku poslati

9

Ponedjeljak, 05. April 2004

Prva grupa:

Ispravno upućena grupa su: Omladina koja čvrsto vjeruje u sve sa čim je šehadet došao. Oni vjeruju u sve od Islama. Iman im je drag i oni su sa njime zadovoljni. Oni vide povećanje imana kao dobit, a njegovo slabljenje kao gubitak. To je omladina koja iskreno obožava Allaha Samog ne čineći mu sudruga. To je omladina koja slijedi Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem u njegovim govorima i u njegovim djelima, jer oni vjeruju da je on Allahov Poslanik i imam svih poslanika. To je omladina koja obavlja redovno namaz, na način na koji to najbolje umije, jer oni vjeruju u njegovu nagradu, kao i njegovu vjersku, dunjalučku i društvenu vrijednost i opasne posljedice njegovog zanemarivanja, kako za pojedinca tako i za cijelu naciju. To je omladina koja plaća zekat, onima kojim je on potreban, jer oni vjeruju da zekat ispunjava potrebe Islama i jer je on jedan od pet stubova Islama. To je omladina koja posti Ramazan. Oni se sustežu od svojih prohtjeva, bilo ljeto ili zima, jer oni vjeruju da su ovo djela sa kojima je Allah subhanehu ve te'ala zadovoljan. Jer oni daju prednost Allahovom subhanehu ve te'ala zadovoljstvu nad svojim ličnim. To je omladina koja izvršava obavezu hadždža, Svetoj kući, jer oni vole Allaha subhanehu ve te'ala, i zbog te ljubavi oni odlaze na mjesta Njegove milosti i oprosta, i sudjeluju sa muslimanima koji im se tamo pridružuju. To je omladina koja vjeruje u Allaha koji je njihov Stvoritelj, i Stvoritelj zemlje i nebesa, i jer oni vide u Allahovim subhanehu ve te'ala znakovima dokaze o Njegovoj postojnosti. Oni vide u svemiru, u njegovom sistemu dokaze koji jasno upućuju na postojanje njegovog Stvoritelja i Njegovu totalnu moć i potpunu mudrost, jer nije moguće da se ovaj svemir sam stvorio, a pogotovu ne slučajno. Jer svemir nije prije postojao prije nego je stvoren, a ono što ne postoji ne može ništa ni stvoriti, jer samo od sebe ne postoji. Nije moguće da je svemir sam po sebi nastao, slučajno, jer on ima perfektno razrađen sistem, koji se ne odvaja od onoga što mu je propisano. "A ti nećeš u Allahovu zakonu izmjene naći." Ahzab 62. "U Allahovim zakonima ti nikad nećeš naći promjene, u Allahovim zakonima ti nećeš naći odstupanja." Fatir 43. "Ti u onome što Milostivi stvara ne vidiš nikakva nesklada, pa ponovo pogledaj vidiš li ikakav nedostatak, zatim ponovo više puta pogledaj, pogled će ti se vratiti klonuo i umoran." Mulk 3-4. Činjenica da svemir ima svoj specifičan, dobro isplaniran sistem, isključuje mogućnost da je stvoren slučajno. Ono što nastane slučajno ima i svoje uređenje, svoj sistem koji je takođe slučajan koji se mijenja i ometa u kratkom vremenu. Omladina koja vjeruje u Allahove meleke, jer ih je Allah subhanehu ve te'ala o njima obavijestio, u Svojoj knjizi Kur'anu i kroz hadise Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. Kur'an i sunnet objašnjavaju njihove vrijednosti, njihov ibadet, i njihovim djelima koja su strogo podređena dobroti njihovih bića. Ovo je omladina koja vjeruje u Allahove subhanehu ve te'ala Knjige. Allah subhanehu ve te'ala je objavio ove knjige poslanicima, kao izvor upute stvorenjima prema pravome putu. Nije moguće ljudskom mozgu da razumije ibadet niti društveni život osim sa Allahovim knjigama. Ovo je omladina koja vjeruje u poslanike i vjerovjesnike koje je Allah subhanehu ve te'ala poslao svojim stvorenjima da bi ih pozivali ka dobru i da čine dobro, a sprječavali ih da čine loše, pa da ne bi ljudi imali neki dokaz protiv Allaha subhanehu ve te'ala nakon slanja poslanika. Prvi vjerovjesnik je bio Nuh alejhi selam, a zadnji Muhammed sallallahu alejhi ve sellem. Ovo je omladina koja vjeruje u Zadnji dan, u kojem će ljudi biti proživljeni, nakon što umru, i da će odgovarati za svoja djela. Ko god učini dobra koliko jedan atom, vidjeće ga, a ko god učini zla koliko jedan atom, vidjeće ga. Ovo su posljedice dunjaluka, a da nije tako, šta bi bio smisao ovog života, i šta je smisao života, ako nema dana stvorenjima u kojem će onaj što je činio dobro biti za to nagrađen, a onaj koji je činio zlo, biti za to kažnjen. Omladina koja vjeruje u kader, bio dobar ili loš. Sve je s Allahovim subhanehu ve te'ala određenjem i sve je predodređeno. Ovo pored njihove vjere u uzroke i posljedice i da za dobro i zlo imaju posljedice. Ovo je omladina koja se drži Allahova subhanehu ve te'ala savjeta, Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, Njegove knjige, muslimanskih emira i opštih masa. Oni se odnose prema muslimanima sa iskrenošću, oni ih neće navesti na zlo niti im prešutiti nešto. Ovo je omladina koja poziva prema Allahu subhanehu ve te'ala, sa dubokim ubjeđenjem, prema onome što im je Allah naredio u Svojoj knjizi. "Na putu Gospodara Svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i sa njima na najljepši način raspravljaj!." Nahl 125. Ovo je omladina koja naređuje dobro, a zabranjuje zlo, jer oni vjeruju da u ovome leži uspjeh nacije. "Vi ste najbolji narod koji se ikad pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate i u Allaha vjerujete." Ali Imran 110. Ovo je omladina koja teži mijenjanju lošeg na način koji je uspostavio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: "Ko god od vas vidi neko zlo, neka ga izmijeni svojom rukom. Ako nema za to mogućnost onda svojim jezikom, a ako ni to ne može onda svojim srcem (znajući u srcu da je određena stvar loša)." Ovo je omladina koja govori istinu i prihvata istinu, jer istina vodi ka dobru, a dobro vodi u Džennet. Čovjek se drži istine dok ga Allah subhanehu ve te'ala ne upiše među istinoljubive. Omladina koja voli dobro svim muslimanima, jer vjeruju u hadis: "Niko neće biti iskren mu'min dok ne želi bratu muslimanu ono što želi i samom sebi." Omladina koja je svjesna svoje odgovornosti prema Allahu subhanehu ve te'ala i svome Ummetu. Oni se uvijek bore za dobro Islama, Ummeta, naroda i zemlje čuvajući se egoizma i čuvajući se borbe za samog sebe na štetu drugih. Omladina koja se bori da postigne Allahovo zadovoljstvo, uz Allahovu pomoć na Allahovom subhanehu ve te'ala putu. Omladina koja se bori iskreno bez želje za za isticanjem. Oni se bore samo uz Allahovu subhanehu ve te'ala pomoć, a ne oslanjaju se samo na sebe. Oni se bore svojim jezikom, rukama, i imecima, a način na koji to Islam od njih traži, i muslimani od njih zahtjevaju. Ovo je omladina koja ima ličnost i Islam u sebi, ta ličnost je profinjen karakter, vjera, ljubazni, čistih srca, velikodušni, saburli. Ne gube mogućnost niti dozvoljavaju svojim prohtjevima da nadvlada njihovim umovima i željom za reformacijom. Ova omladina ima taktiku. Oni rade sa mudrošću i tiho, ali izdržljivo. Zaokuplja ih želja za djelima od kojih će imati koristi i oni i njihov Ummet. Uz to oni čuvaju svoju vjeru. Oni su oni koji će postići dobro oba svijeta. Oni su daleko od onoga što se suprotstavlja ovome kao kufr, tagutstvo, nepokornost, itd. Ova grupa je ponos Ummetu i simbol njegova uspjeha. Ovo je omladina za koju se mi nadamo da će inša'Allah ispraviti ono što je pokvareno kod muslimana.

Druga grupa
Druga grupa su oni sa pokvarenom vjerom, neodgovorni prema svome zadatku, zavedeni, ne prihvataju istinu ni od koga, niti odbijaju laž, samoživi, ne teže istini, ne brinu se što zapostavljaju prava Allaha subhanehu ve te'ala i prava ljudi. Zabluđeni, podređeni samo sebi i svojim idejama. Nemaju umjerenosti u svojim djelima. Ovo je omladina dosljedna svojim ličnim idejama, kao da sama istina izlazi iz njihovih usta. Ona je u svojim mislima, oslobođena bilo koje greške, dok su svi drugi u krivu. Ovo je omladina koja se okrenula od pravog puta, u svojoj vjeri i prihvaćenim normama. Šejtan im pričinjava lijepim ono što rade, iako su oni najveći gubitnici baš zbog svojih djela. To su oni čiji napori su istrošeni na ovome svijetu na pogrešne stvari, a oni ubijeđeni da čine dobro. Ovakav omladinac je loš znak po sebe, a gubitak za društvo, onaj koji vodi svoj Ummet ka dnu. On je prepreka između Ummeta i njegovog prosperiteta, smrtonosan utjecaj, težak za liječiti osim uz Allahovu subhanehu ve te'ala volju, jer Allah subhanehu ve te'ala ima moć nad svim.

Treća grupa

Ova grupa su oni koji su zbunjeni i u nedoumici. Oni prepoznaju istinu, i slažu se sa njom. Ovakvi žive u sigurnom društvu, osim ako im se vrata zla ne otvore. Onda to stvara kod njih sumnju u njihov iman, čini ih neodgovornim prema njihovom zadatku, slabim u njihovim djelima itd. Oni su vječno u razmišljanjima i unutrašnjim traganjima. Oni nisu sigurni da li istina leži u ideologijama ili kod selefu saliha. Onda su u nedoumici, nekada se priklanjaju jednoj, a nekada drugoj strani. Ovakvi su pasivni u svome životu. Oni trebaju da skupe snage koja će ih povesti ka istini i putu sreće. Kako je Allahu subhanehu ve te'ala lahko da od ovakvih napravi osobe koje će pozivati na dobro, koje su mudre sa iskrenim nijjetom. Ovakva omladina ima neku islamsku naobrazbu, ali je sekularna puno veća, ona koja se kosi sa islamskim principima. Oni su bespomoćni između dvije kulture. Njima je omogućeno da se oslobode te bespomoćnosti, ako steknu islamsku naobrazbu i to iz ispravnih islamskih izvora Kur'ana i sunneta, od uleme, a to nije teško.

„Moguce“ upita „Nemoguce“: Gdje zivis? Rece: U snovima nesposobnih.

  • »Chechenac« je muško

Postovi: 140

Datum registracije: 30.10.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

10

Utorak, 06. April 2004

[SIZE=3]Otpadanje omladine i njihovi problemi[/SIZE]
Razlog ovome i teškoće na koje omladina nailazi su mnogobrojni. Čovjek, u mladosti se nalazi u razvoju, tjelesnom i duhovnom. U tom periodu je od velike važnosti da je mehanizam samokontrole dobro pripremljen, istovremeno pod mudrim upravljanjem da bi se usmjerio na pravi put.

Od važnijih uzroka su sljedeći:

[SIZE=3]- Previše slobodnog vremena[/SIZE]

To je stanje koje ubija duhovno razvijanje, jačinu tijela, jer tijelo je uvijek u potrebi za radom i razvijanjem. Ako je tijelo besposleno, misli postaju mutne i slabe, i zamjenjuju se šejtanskim vesvesama koje zauzimaju srce. Lijek ovome je da se mladić dadne na rad koji će mu koristiti, čitanje, rad, pisanje, koje će postati prepreka između njega i besposlenosti. Neophodno je da on postane stabilan član društva, radeći na njegovom i svom poboljšanju.
[SIZE=3]
- Odvojenost omladine od starijih članova.[/SIZE]

Vidimo starije koji prepoznaju loše promjene kod omladine, ali oni oklijevaju, bespomoćni su da učine kakvu promjenu. Posljedica toga je da se oni ne vole, otuđuju se jedni od drugih, i nebriga za njihovo stanje, bilo da je ono pokvareno ili dobro. Stariji ponekad samo konstatuju stanje omladine i to uopšteno. Ovo razbija društvo gdje oni postaju dvije grupe koje se gledaju sa nepovjerenjem. Ovo je jedna od najvećih opasnosti po društvo. Lijek ovome problemu je da oni zajedno ulože napor da sruše ovu prepreku među njima, i postanu kao jedno tijelo. Ako jedan dio tijela se pokvari, kvari se i cijelo tijelo. Zato su stariji odgovorni da ulože napor i da pokušaju otkloniti bolesti sa srca omladine. Jer Allah subhanehu ve te'ala je u stanju da okrene zalutale na pravi put. A za omladinu je važno da imaju poštovanje prema starijima. Kad se spoji mudrost starijih sa snagom omladine društvo napreduje uz Allahovu subhanehu ve te'ala pomoć.

[SIZE=3]- Druženje sa pokvarenim ljudima i prijateljstvo sa njima.[/SIZE]

Ovo ima veliki uticaj na načine razmišljanja omladine. Zbog toga je rekao Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: "Čovjek je na vjeri svoga druga, pa pazite s kim se družite." I kaže Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: "Primjer lošeg druga je kao primjer kovača. Ili će ti spržiti odjeću ili ćeš osjetiti loš miris." Lijek ovome problemu je da svaki mladić pazi na svoje društvo i da bira one koji su inteligentni i dobri i od kojih će imati koristi. Ako su mu drugovi dobri, pametni, ispravne akide neka se druži sa njima. Ukoliko nisu neka se drži podalje od takvih i neka se ne zavarava slatkim riječima i vanjskom ljepotom, jer ovo je zabluda. Ovaj put je pun loših ljudi koji se međusobno potpomažu na zlu.

[SIZE=3]- Čitanje loših knjiga, novina, časopisa, koje ubacuju sumnju u iman.[/SIZE]

Ovo vodi čovjeka ka rušenju njegovog imana i kufr. Naročito kad mladić ne posjeduje jaku islamsku naobrazbu, bez mogućnosti da razluči dobro i loše. Ovakve knjige i slično, pričinjavaju lažno zadovoljstvo. Lijek ovome je da se drži podalje od ovih stvari i čitanje knjiga koje će mu povećati ljubav prema Allahu subhanehu ve te'ala, Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, imanu i činjenju dobrih djela. Bez sumnje uskoro će on zamrziti knjige koje je prije čitao. Najvažnija knjiga je Allahova subhanehu ve te'ala knjiga, a zatim one koje su napisane od uleme, istovremeno sa hadisima Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Lijek ovome je da se skine velo koje skriva pravu istinu o Islamu i da im se prikaže u pravom obliku. Islam nije protiv slobode, nego on samo kanališe nju u pravom smjeru da se ona ne bi kosila sa Šeri'atom i Allahovim subhanehu ve te'ala granicama. Allah subhanehu ve te'ala kaže: "To su Allahove granice i ne približujte im se!" Bekare 187. Ovo je razlika između zabranjivanja slobode i kontrole i upute koju je propisao Najmudriji Allah. Ovo u osnovi nije nikakav problem, jer čovjek svojom prirodom teži redu i uređenju. Čovjek je između osjećaja gladi i žeđi i želje za hranom, ali istovremeno iz straha za svoje zdravlje pazi na kvalitet i količinu hrane koju jede. Čovjek se na primjer pridržava pravila u mjestu u kojem živi, jer u suprotnom smatra se nenormalnim i prema njemu se odnosi na poseban način. Cijeli život je određen granicama, jer ovo sprječava anarhiju. Na isti način pokoravanje Šeri'atu sadrži ono što je neophodno za očuvanje ummeta, pa kako onda ljudi mogu biti nezadovoljni sa tim i misliti da je Islam protiv slobode? Zaista je ovo velika laž. Na isti način Islam ne zabranjuje razvijanje, nego je otvoreno polje mogućnosti. Islam poziva na razvijanje razuma. Allah subhanehu ve te'ala kaže: "Reci: Ja vam savjetujem samo jedno: ustanite iskreno prema Allahu, dvojica po dvojica ili jedan po jedan, pa zatim razmislite..." Saba 46. I kaže Allah subhanehu ve te'ala: "Reci o Muhammede, pogledajte šta je na nebesima i Zemlji." Junus 101. Islam se ne ograničava samo na pozivanje na razmišljanje nego opominje one koji ne razmišljaju, pa tako kaže Allah subhanehu ve te'ala: "I zašto oni ne promisle o carstvu Zemlje i nebesa i o svemu onome što je On stvorio..."E'araf 185. I kaže Allah subhanehu ve te'ala: "A zašto oni ne razmisle samo o sebi? Allah je stvorio nebesa i Zemlju i ono što je između njih - sa ciljem i do roka određenog." Rum 8. I kaže Allah subhanehu ve te'ala: "Onome kome dug život dam, Mi mu izgled nagore izmijenimo. Zar oni ne razumiju?" Jasin 68. Naredba posmatranja i razmišljanja otvara mogućnosti za razum, pa kako neki mogu reći: Islam sprječava mogućnosti. Oni govore samo laži. Islam dozvoljava muslimanima sva uživanja u kojima nema štete, fizičke, mentalne i duhovne. Islam dozvoljava jelo i piće svih čistih stvari: "O vjernici jedite ukusna jela koja smo vam podarili i budite Allahu zahvalni, ta vi se samo Njemu klanjate." Bekare 172. I Allah subhanehu ve te'ala kaže: "Jedite i pijte i ne rasipajte. On ne voli rasipnike." E'araf 31. Islam dozvoljava odjeću kao zahtjev razuma i prirode: "O sinovi Ademovi dali smo vam odjeću koja će pokrivati stidna mjesta vaša, a i raskošna odijela, ali odjeća čestitosti to je ono najbolje." E'araf 26. Allah kaže: "Reci: 'Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove svoje stvorio i ukusna jela?' Reci: 'Ona su za vjernike na ovome svijetu, na onome svijetu su samo za njih.' E'araf 32. Allah je dozvolio žene kroz brak: "Ženite se sa ženama koje su vam dopuštene…" Nisa' 3. U polju ekonomije, Islam ne sprječava ljude da postižu razvoj, već im dozvoljava sve što je pravedno i u čemu je obostrana sreća. Allah subhanehu ve te'ala kaže: "Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio kamatu." Bekare 276. I Allah subhanehu ve te'ala kaže: "On vam je zemlju pogodnom učinio, pa hodajte predjelima njezinim i hranite se onim što On daje, Njemu ćete poslije oživljenja odgovarati." Mulk 15. I kaže Allah subhanehu ve te'ala: "A kad molitvu završite, onda se raziđite po Zemlji, tražeći Allahove blagodati." Džumu'a 10. Nakon svega ovoga, zar neko može da misli da Islam sprječava razvoj?
Kaže Allahov Poslanik a.s.:"Gotovo da je došlo vrijeme u kojem će na vas navaliti razni narodi, kao što divljač navali na svoju žrtvu (cinjiu)." A ashabi upitaše: "Hoće li nas u to vrijeme biti malo, o Allahov Poslaniče?" Poslanik a.s. odgovori: "Ne, u to vrijeme će vas biti puno, ali ćete biti kao pjena na vodi. Allah će isčupati strah iz srca vaših neprijatelja, a u vaša srca će ubaciti vehen". Rekose: " A šta je to vehen, o Allahov poslaniče? Reče: "Ljubav prema dunjaluku i strah od smrti!".


Sarah

Učenik

(10)

  • »Sarah« je žensko

Postovi: 167

Datum registracije: 18.10.2003

Lokacija: Sandzak

  • Poruku poslati

11

Srijeda, 07. April 2004

Oduvijek su se mladi ljudi nalazili pred strasnim iskusenjima. Danas ih ima toliko, vise nego ikad. Alkohol, droga, blud.
Danasnja omladina je u dilemi, da li poci putem kreposti ili putem bluda, koji zove zamamnim zovom, iza kojeg se krije sejtanov zluradi osmjeh. Tako je bilo otkako postoji ljudski rod. Istorija nam govori o propasti Sodome i Gomore, gradova ogrezlih u strasnom bludu. Tako je Allah dz.s. kaznio citav jedan narod zbog toga sto su ogrezli u bludu.
Priblizavanje bludu je kucanje na vrata dzehennema. A ko pokuca na ta paklena vrata, ona mu se sirom otvaraju. Islam je postavio rigorozan zahtjev za moralnom cistocom.
Allah dz.s. u Kur'anu kaze:
"I sto dalje od bluda, jer je to razvrat, kako je to ruzan put!" (17:32)
Ovim ajetom Allah jasno zabranjuje svako priblizavanje bludu. Seri'at kaze:"Kad je nesto zabranjeno, zabranjeno je i ono sve sto vodi ka tome". Tako islam zabranjuje pornografiju, nepristojan govor, izazovno odijevanje, grljenje, ljubljenje.
Medjutim, ovakve pojave su danas sasvim normalne.Oponasaju se likovi sa estradne scene, prate se modni trendovi koje nam "servira" Zapad. Neki danasnji roditelji su ponosni kad im cerka izadje na ulicu polugola. A oni roditelji koji imaju malo vise srece, pa imaju lijepe cerke, pa jos ne daj Boze pobede na nekom glamuroznom Miss izboru, za njih nema vece radosti i odlikovanja. Dice se sa tim sto im cerka polugola seta modnom pistom.
Haram,ono sto je Allah dz.s. zabranio je mnogo privlacnije. Omladina koja nema vaspitanja, posijanu klicu imana u sebi, normalno da ce krenuti putem bluda, razvrata.Zasto? Nabrojani putevi prema bludu su postali sasvim normalni kod danasnje omladine. Ko ih ne slijedi odmah ce ga prozvati konzervativcem, jer nije upucen u "savremene tokove civilizacije".
Gospodaru moj, ne dozvoli da me zavara uspjeh, niti me poraz baci u ocaj i stalno me podsjecaj da je neuspjeh iskusenje koje prethodi uspjehu.

Muhammed_Alim

Zlatna sredina

(10)

  • »Muhammed_Alim« je muško
  • »Muhammed_Alim« je autor ove teme

Postovi: 347

Datum registracije: 29.03.2004

Lokacija: np

  • Poruku poslati

12

Četvrtak, 08. April 2004


[SIZE=3]Problemi koji se pojavljuju u srcima omladine[/SIZE]


Zle misli poniču iz mrtvog srca koje se suprotstavlja Islamu. Zbog ovog razloga je, kad je rečeno Ibn Abbasu ili Ibn Mesudu radijallahu anhum, da židovima ne dolaze loše misli u toku njihove molitve, da je on rekao: Rekli su istinu, jer šta će šejtan sa praznim srcima? Ako je srce živo i u njemu ima samo malo imana, šejtan će ga napasti. On ubaciva u srce loše misli i sumnje na primjer o Allahu subhanehu ve te'ala, Islamu itd. Najporaznije je ako Allahov rob prihvati ovakva mišljenja sve dok šejtan ne zavlada njegovim srcem i ne izvede ga iz dina. A ukoliko nađe da je srce čvrsto i postojano, on će smišljati razne spleke. Ove zle misli koje šejtan ubacuje, neće mu škoditi, ako mladić praktikuje medicinu propisanu od Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem: Ibn Abbas radijallahu anhuma kaže da je čovjek došao Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem i rekao: 'Dolaze mi misli koje bih više volio da umrem nego da ih kažem.' Kaže Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: 'Hvala Allahu koji je otklonio šejtanske spetke.' Neki od ashaba radijallahu anhum su došli i rekli: 'Dolaze nam misli kojih se stidimo da kažemo.' Pa ih upita Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: 'Zar i vi to osjećate?' Kažu: 'Da.' Kaže Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: 'To je iskreni iman.' Značenje da čovjek ima iskren iman je da loše misli i tvoje odbacivanje takvih neće naškoditi tvome imanu i to je dokaz da ti je iman iskren i nije zaražen. Kaže Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: "Šejtan dolazi nekom od vas i kaže mu: 'Ko je stvorio ovo?' sve dok ne kaže: 'Ko je stvorio Allaha.' Kad dođe na taj stepen, tražite zaštitu kod Allaha.' U drugom hadisu na istu temu se kaže: 'Trebaš reći: 'Ja vjerujem u Allaha i Njegove poslanike.' A u drugom hadisu od Ebu Davuda stoji: "Reci: 'Allah je Jedan i Neovisan, nije rodio i rođen nije,' a zatim pljuni tri puta na lijevu stranu i zatraži zaštitu kod Allaha subhanehu ve te'ala. Jednom su ashabi radijallahu anhum opisali Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem stanje za koje je on propisao lijek iz četiri koraka:

- Uništavanje loših misli njihovim odbacivanjem i zaboravljanjem dok potpuno ne nestanu, a zatim se zauzeti nečim korisnim

- Traži zaštitu kod Allaha od loših misli i od prokletog šejtana

- Kaži: Ja vjerujem u Allaha i Njegova Poslanika

- Reci: Allah je Jedan, Neovisan, nije rodio i rođen nije, ništa Mu slično nije, pljucni tri puta na lijevu stranu i reci: 'Tražim utočište kod Allaha od prokletog šejtana.'

Zbunjenost po pitanju kadera (da je sve predodređeno)

Jedna od tema koja zbunjuje omladinu je kader. Vjerovanje u kader je jedan od stubova imana, i bez toga je iman nepotpun. Kader znači vjerovanje u to da je Allah subhanehu ve te'ala, koji je Čist, sve zna i zna šta će se desiti u budućnosti, kao i šta će biti sa Zemljom i nebesima, kao što Allah subhanehu ve te'ala kaže: "Zar ne znaš da je Allahu poznato sve što je na nebu i na Zemlji. To je sve u Knjizi; to je uistinu, Allahu lahko!" Hadždž 70. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem nam je zabranio da o ovom raspravljamo. Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem došao među ashabe radijallahu anhum, a oni raspravljaju o kaderu. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem se naljutio dok mu lice nije pocrvenilo od ljutnje. Zatim reče: 'Jesam li vam rekao da o ovome raspravljate? Narodi prije vas su uništavani zbog diskutovanja o ovoj stvari. Hoću čvrsto obećanje od vas da više nećete raspravljati o ovoj stvari.'

Raspravljanje o kaderu vodi u stanje odakle se teško izvući. Put rješenja je da pokušavaš činiti što više dobra, jer ti je to Allah subhanehu ve te'ala naredio, Koji ti je dao razum, i poslao ti poslanike i po njima objave. Allah subhanehu ve te'ala kaže: "...o poslanicima koji su radosne vijesti i opomene donosili, da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali." Nisa' 165. Kad je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao ashabima radijallahu anhum da je svima određeno mjesto ili u Džennetu ili u Džehennemu, oni su rekli: 'O Allahov Poslaniče, pa što se onda ne oslonimo na ono što nam je predodređeno, i ostavimo činjenje dobrih djela?' Kaže Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: 'Ne, nego činite dobra djela, a svakom će biti olakšano ono za što je određen. Oni koji su od sretnih, djela sretnih će im biti olakšana, a oni koji su od loših, djela loših će im biti olakšana.' Zatim je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem proučio sljedeći ajet: "Onome koji udjeljuje i ne griješi i ono najljepše smatra istinitim, njemu ćemo Džennet pripremiti, a onome koji tvrdiči i osjeća se neovisnim, i ono najljepše smatra lažnim, njemu ćemo Džehennem pripremiti i bogatstvo njegovo mu kad se strovali neće koristiti." Lejl 5-10. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem nam je naredio da činimo dobra djela, a nije nam dozvolio da se pouzdamo u određenje, jer oni kojima je predodređeno da budu u Džennetu, neće biti od njegovih stanovnika, osim ako čine djela stanovnika dženneta, a onima kojima je predodređen Džehennem, neće biti od njegovih stanovnika osim ako im djela budu od njegovih stanovnika. Djela su prema mogućnostima ljudi, jer svako zna da mu je Allah subhanehu ve te'ala dao izbor u tome da li će da učini neko djelo i predodredio mu je. Ako hoće, on može da ili učini dotično djelo ili ne. Ako neko ima na primjer nijjet putovati, onda će on otputovati, pa ako htjedne da se zaustavi on će se zaustaviti. Ako vidi vatru, bježaće od nje, a ako vidi nešto što mu se sviđa, pričiće mu. Isto tako što se tiče pokoravanja i grijeha, čovjek ih čini svojom voljom, i ostavlja ih svojom voljom. Imaju dvije stvari vezane za kader:

- Čovjek vidi da on čini nešto svojom voljom, i on ostavlja sva djela takođe svojom voljom, pa kako onda ovo spojiti sa vjerovanjem da je sve predodređeno od Allaha. Odgovor je da ako posmatramo djela i pokrete nekog čovjeka, vidjećemo da su posljedica dvije stvari: nijjeta (izbora da uradi nešto) i mogućnosti. Ako ove dvije stvari ne postoje, neće se desiti nikakva radnja. Nijjet i mogućnost su stvorene od Allaha, Najčistijeg, jer nijjet je rezultat snage razuma, a mogućnost je rezultat snage tijela. Ako Allah hoće, On može oduzeti razum čovjeku i on će ostati bez nijjeta, ili mu oduzeti moć pa će bilo koja radnja postati nemoguća za takvog. Kada čovjek učini čvrst nijjet da učini nešto, i izvrši je, mi sa uvjerenjem znamo da je Allah subhanehu ve te'ala bio propisao tu radnju, inače bi je njegov nijjet izmijenio, ili bi našao nešto između sebe i mogućnosti da izvrši dotičnu radnju. Jedan beduin je bio upitan: 'Kako prepoznaješ Allaha?' Kaže: 'Lomljenjem čvrstih nijjeta i mijenjanjem odluka'.

- Druga stvar koja se pojavljuje kod ljudi, a u vezi kadera je kažnjavanje za grijehe. Kako se neko može kazniti za nešto što mu je propisano, a nije moguće izbjeći ono što je propisano? I kako će neko biti nagrađen za dobra djela, kad su mu ona već propisana, i on ih nije mogao izbjeći. Nepravedno je uzimati kader kao argument samo u slučajevima nepokornosti Allahu subhanehu ve te'ala, a ne i u slučajevima pokornosti. Odgovor na ovo je Kur'anski ajet: "Mnogobošci će govoriti: 'Da je Allah htio, mi ne bismo druge Njemu ravnim smatrali, a ni preci naši niti bi smo išta zabranjenim učinili. Tako isto su oni prije njih poricali, sve dok kaznu Našu nisu okusili.' Reci: 'Imate li vi ikakav dokaz da nam ga iznesete? Vi se samo za pretpostavkama povodite i vi samo neistinu govorite.'" En'am 148. Allah subhanehu ve te'ala nam je objasnio da oni koji se suprostavljaju određenju, imaju svoje prethodnike u onima koji su porekli poslanike, i da su ostali na tome sve dok ih Allah subhanehu ve te'ala nije uništio. Da je njihov dokaz tačan, Allah subhanehu ve te'ala ne bi dao da okuse kaznu. Zato je Allah subhanehu ve te'ala naredio poslanicima da ih izazovu i da dokažu ispravnost svoje tvrdnje i da im pokažu da oni nemaju nikakvih dokaza za ono što govore.

- Treća stvar u vezi kadera je da je ono tajna. Niko ga ne zna osim Allah, sve dok se ne desi. Kako može grješnik imati znanje na primjer da mu je Allah subhanehu ve te'ala predodredio da griješi? Otkud on zna da mu Allah subhanehu ve te'ala možda nije odredio pokornost? Pa zašto onda umjesto da čini grijeh, ne krene prema pokornosti Allahu i ne kaže: 'Allah subhanehu ve te'ala mi je odredio da Mu se pokoravam.'

- Četvrto, odgovor je da je Allah blagoslovio ljude razumom i razumijevanjem, objavio im knjige i slao poslanike, objasnio im ono od čega će imati koristi a šta će im štetiti i dao im mogućnost da raspoznaju puteve. Pa zbog čega grješnik izabira put zla umjesto put koristi? Ako ovaj grješnik ima nijjet na primjer da ide u neko mjesto, i pred njim postoje dva puta: jedan lagan, a drugi težak, pa sigurno je da će on izabrati ovaj lakši. Kad bi on izabrao teži put i rekao da mu je to Allah subhanehu ve te'ala odredio, svi bi pomislili da je lud. Isto tako je i sa putevina dobra i zla. Treba se držati pravog puta, a ne lošeg i to opravdavati sa Allahovim subhanehu ve te'ala kaderom. Vidimo da ljudi na primjer idu raznim putevima da bi sebi obezbijedili sredstva za život. Niko ne sjedi kod kuće i čeka da mu rizk dođe, a on sjedi. Šta je razlika između borbe za dunjaluk i borbe za pokornost Allahu subhanehu ve te'ala? Zbog čega se pravdaš kaderom kad zapostavljaš pokornost Allahu subhanehu ve te'ala, a ne kad treba da ostaviš dunjalučka uživanja? Argumenti su jasni, ali prohtjevi čine ljude slijepim.

„Moguce“ upita „Nemoguce“: Gdje zivis? Rece: U snovima nesposobnih.

Muhammed_Alim

Zlatna sredina

(10)

  • »Muhammed_Alim« je muško
  • »Muhammed_Alim« je autor ove teme

Postovi: 347

Datum registracije: 29.03.2004

Lokacija: np

  • Poruku poslati

13

Subota, 10. April 2004

Hadisi u kojim se spominje omladina
Kad smo ovoliko govorili o omladini, htio bih spomenuti neke hadise koji o njima govore. Među mnogim su:

1. "Vaš Gospodar je Zadovoljan sa mladićem koji je slobodan od mladalačkih prohtjeva." Bilježi Ahmed

2. "Sedam je vrsta osoba koje će Allah zaštiti Svojim hladom na dan kada neće biti drugog hlada. Pravedan vladar, mladić koji je bio dosljedan u pokornosti Allahu, čovjek čije srce je vezano za džamiju, dvojica koja se vole samo radi Allaha. Koji se sreću radi Allaha. Čovjek kojeg pozove žena lijepa i dobrog položaja u društvu, a on kaže: 'Ja se bojim Allaha', čovjek koji daje sadaku u tajnosti tako da mu lijeva ruka ne zna šta dijeli desna, i čovjek koji se sjeti Allaha u samoći pa mu suze poteku (zbog straha od Allaha)." Bilježe Buhari i Muslim

3. "Hasan i Husein će biti vođe omladine u Džennetu." Bilježi Tirmizi

4. "Reći će se stanovnicima Dženneta: 'Budite mladi i nikad nećete ostariti.'" Bilježi Muslim

5. "Ne desi se da mladić izrazi poštovanje starijem zbog njegovih godina, a da mu Allah ne odredi nekog ko će njemu izraziti poštovanje kad ostari." Bilježi Tirmizi, sa slabim lancem

6. "Ebu Bekr je rekao Zejdu ibn Sabitu dok je Omer ibn Hattab bio kraj njih: 'Ti si mlad, pametan. Mi te ne sumnjičimo, i ti si bio pisar koji je zapisivao ajete koji su objavljeni Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, pa skupi Kur'an u jednu knjigu.'" Bilježi Buhari

7. "Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je došao mladiću kad je bio na samrti, pa ga je upitao: 'U kakvom si stanju?' Kaže: 'Nadam se Allahu, i bojim se za moje grijehe.' Kaže Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: 'Ove dvije stvari (nada i strah) se ne sastave u srcu roba u ovakvim trenucima, a da Allah ne nagradi za ono čemu se nadaš i ne spasi te onoga čega strahuješ.'" Bilježi Ibn Madždže.

8. Bera ibn Azib radijallahu anhu kaže u vezi bitke na Hunejnu: 'Ne, Allaha mi Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem se nije okrenuo od borbe, nego su i njegovi najmlađi ashabi, koji su bili iscrpljeni i loše opremljeni, odazvali se na borbu." Bilježi Buhari

9. Ibn Mes'ud radijallahu anhu kaže: "Borili smo se sa Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem dok smo bili mladi." Bilježi Ahmed

10. Enes ibn Malik radijallahu anhu kaže: "Bilo je 70 ashaba od ensarija, koje smo zvali karije (učaći), koji su bili u mesdžidu. Kad bi se sumrak približavao, povlačili bi se u jedan dio Medine, gdje bi učili, učili jedni druge i klanjali. Njihove familije su mislile da su oni u mesdžidu, a oni u mesdžidu bi mislili da su oni sa svojim familijama, sve do sabaha. Tada bi donosili svježu vodu i drva koja bi stavljali pred sobu Poslanika sallallahu alejhi ve sellem." Bilježi Ahmed. Ovo bi koristili da bi kupili hranu za ehlu sufe (stanovnike verande, oni koji su izašli iz Mekke, a nisu imali nikoga u Medini, pa su živjeli na verandi pred Poslanikovom sallallahu alejhi ve sellem džamijom.

11. Alkama radijallahu anhu, jedan od ashaba Ibn Mesuda radijallahu anhu, kaže: "'Išao sam sa Abdullahom radijallahu anhu kod Mine, kad smo sreli Osmana radijallahu anhu. Abdullah je popričao sa njim, i reče: 'O Ebu Adurahman, zar se nećeš oženiti sa mladom djevojkom, da te podsjeti na dane koji su prošli?' Abdullah radijallahu anhu mu reče: 'Kad si to rekao, sjetio si me na riječi Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: 'O omladino. Ko je od vas u stanju da se ženi, nek se ženi, jer će tako najbolje sačuvati svoj pogled i svoj spolni organ, a ko nije u stanju da se ženi, nek posti, jer to je štit od grijeha.'" Bilježe Buhari i Muslim

12. U predaji vazanoj za Dedždžala od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: "Dedždžal će pozvati mladića i zatim ga prepoloviti svojim mačem, a zatim će ga pozvati i on će oživjeti nasmijan." Bilježi Muslim.

13. Malik ibn Huvajris radijallahu anhu kaže: "Došli smo Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem i svi smo bili mladići otprilike istih godina. Ostali smo kod njega sallallahu alejhi ve sellem oko 20 dana i noći. On je sallallahu alejhi ve sellem bio velikodušan prema nama, pa kad je osjetio da mi želimo kućama upitao nas je šta smo ostavili tamo, pa smo mu rekli. Kaže tada Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: 'Vratite se svojim porodicama, živite sa njima, učite ih, pozivajte ih i rekao nam je još neke stvari. Klanjajte kao što vidite mene da klanjam. Kad dođe vrijeme namaza, nek se pozove na namaz ezanom, i nek najstariji među vama vodi namaz.'" Bilježi Buhari.

Molimo Allaha subhanehu ve te'ala da nas okoristi ovom knjižicom i neka je hvala samo Allahu, Gospodaru svjetova. Molimo Allaha subhanehu ve te'ala da dadne Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem Svoj najbolji blagoslov, na njega i njegovu familiju i na njegove ashabe radijallahu anhum.
„Moguce“ upita „Nemoguce“: Gdje zivis? Rece: U snovima nesposobnih.

Social bookmarks