Niste prijavljeni

Dragi posjetioče, Dobrodošli na Otvoreni Forum - Novi Pazar. Ukoliko je ovo Vaša prva posjeta molimo vas pročitajte Pomoć. U pomoći je objašnjeno kako ovaj forum radi. Morate biti registrirani kako bi vidjeli sve teme i sve forume. Molimo vas da se registrirate ili da ovdje pročitate kako se registrirati. Ukoliko ste već registrirani molimo ulogirajte se ovdje.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

1

Četvrtak, 10. Juni 2004

HIDZRETSKI PUT IZBAVLJENJA

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]UVOD (1)[/SIZE]

Trazim utociste s Allahom od sejtana prokletog.

Sa imenom Allaha, Milosnog, Premilosnog.

Hvala Allahu Gospodaru svjetova; Milosnom, Premilosnom; Kralju dana Dina; Objavitelju Suhufa, Tevrata, Zebura, Indzila i Kur'ana; koji nije uskratio robovima svojim znanje da Ga hvale za blagodati kojima ih iskusava i darove koje obilno daje, pa se ne krecu u blagodatima Njegovim bez hvaljenja Njega, niti se shire u opskrbi Njegovoj bez zahvalnosti Njemu. Da nije toga, napustili bi granice covjecnosti i postali onakvi za koje On u Knjizi svojoj kaze:

"Kao stoka su oni, stavise, oni su vise zalutali." (el-A'raf: 179.)

Jezici ne uspijevaju dosegnuti hvalu Njegovu koja prilici velicanstvu Njegovom. Umovi su nesposobni da zahvate srciku ljepote Njegove. Oci klonu pred gledanjem slave lica Njegovog. On nije stvorenjima dodijelio nikakav put da Ga spoznaju, izuzev spoznaje nesposobnosti spoznaje Njega. On podize zastor s ociju srca, rastjeruje oblake sumnji iz vjerovanja i najunutarnjijih misli, istjeruje smutnju dvoumljenja iz srca i tajnih misli, prosiruje grudi potvrdom znanja istinitog.

Neka je Allahov potpuni blagoslov i neprekidni mir na Poslanika i Vjesnika Muhammeda, ciji put vodi uvjerenju u Njegovu jednotu i utocistu u ljepoti Njegove podrske; kome je spoznaja najvrijedniji kapital, razum osnova nacina zivota, ljubav u svemu temelj, ceznja ladja koja ga morem zivota nosi, spominjanje Allaha saputnik, zadovoljstvo Njegovo zarada i plijen, ovisnost o Njemu ponos, robovanje Njemu zanimanje, istina lijek, pokornost samoobracunavanje, doprinos na putu dobra narav, a radost oka u namazu, svjedoka, ucitelja i poslanika svim ljudima. Neka Allah Uzviseni blagoslovi njega i porodicu njegovu, najblize njemu po osvjedocenju i spoznaji, drugove njegove bliske njemu po iskustvu i osjecanju i sve njegove sljedbenike do Kijametskog dana.

U ovom svijetu covjek se susrece sa obmanjujucim ponudama, laznim obecanjima i vjesto oblikovanom, otrovom filovanom i lijepo upakovanom ovosvjetskom robom, koji razaraju njegove sposobnosti i mogucnosti za ispunjenje potreba i zastitu izvorne naravi, cije je srediste osposobljeno da zna ono sto je sigurno: sada, smrt, Posljednji dan i Vjecnost, sto u uvjetima stalnih prigovora, ukora i grdjenja - u stanju razodjenutosti i svucenosti - onemogucava njezin razvoj i jacanje. U takvim uvjetima covjek je prisiljen na stalnu borbu za priznanje u sferi najnize razine postojanja. Svoje izbavljenje ogranicava na postizanje ciljeva prolaznog zadovoljstva, sigurnosti, smirenosti i blagoslova, pri cemu nije moguce naci ni jedan primjer u proslosti i sadasnjosti koji bi potvrdio ispravnost takvog usmjerenja, buduci da ni jedan trudbenik na ovom putu nije dosao do potrebnog, zeljenog i trazenog cilja. Naprotiv, svi oni koji ustrajavaju na putu ovosvjetskog trazenja zadovoljstva, sigurnosti, smirenosti i blagoslova, sve su udaljeniji od potrebnog, zeljenog i trazenog.

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

kalem&

Početnik

(10)

  • »kalem&« je muško

Postovi: 5

Datum registracije: 16.02.2004

Lokacija: ..

  • Poruku poslati

2

Četvrtak, 10. Juni 2004


Es-selamu alejkum Bosnjkinje i Bosnjaci,Gerilac dobar ti je tekst,samo ima jedna greska mala kolko vidim,u pocetku,citiram 'trazim utociste s Allahom od prokletog sejtana'. Ne moze se tako formulisat ova recenica,zato sto ispada da trazis utociste od sejtana sa Alahom , tj, da i Alah trazi utociste od sejtana!!
Allah dz.s je iznad svega ,Apsolutni Gospodar svega postojeceg,i On Uzviseni se ne utice od nikoga i nema potrebe za time ,jer je svojstvo bozanstava,apsolutizam moci i apsolutizam znanja,tako da je i sejtan samo vrsta od Alahovih dz.s stvorenja,a od vrsta dzina. Postoje tri vrste dzina, meleki koji su kristalno dobro, dzini kojih ima i vjernika i nevjernika, i sejtani koji su samo zli ,vodja im je iblis... s e l a m 8)

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

3

Petak, 11. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

Dragi brate Kelam, u ovome lezi jedna velika mes'ela. Jer ako se kaze U ime, to znaci da je Allah dz.s. odsutan, a ti si prisutan. Allah dz.s. je tamo negdje, a ti si tu.
Allah dz.s. je Sveprisutni, koji nije odsutan. Zato je pravilno da se kaze Sa Allahom. Ovo ce shvatiti onaj koji ukapira da nema snage i moci osim sa Allahom.

[SIZE=3]UVOD (2)[/SIZE]

Na svjetskoj pozornici zivota ni sljedbenici "objavljenih" tradicija ne nude odgovore na pitanja vezana za vlastito izbavljenje, niti nalaze rjesenja za probleme s kojima se susrecu. Razlozi za takvo stanje su visestruki, bas kao sto su viseslojni uvjeti danasnjeg zivljenja, koje cini velika pomijesanost ideja, misljenja, potreba, zelja, metoda i ciljeva. Stavljanje laznog, prolaznog i profanog na mjesto odredjeno za Istinu, Vjecno i Sveto proizvodi poremecaje u sferi razlucivanja rusenjem ljudskih normi i vrijednosti. Sadasnjost nesredjena, problematicna, eksplozivna i burna, a buducnost neizvjesna do te mjere da svako njezino naziranje izaziva strah i jezu, nastaju iz razvrata i razuzdanosti koji karakterisu obrazovnu, ekonomsku, kulturnu, politicku, privrednu, industrijsku i svaku drugu oblast u kojoj se otkrivaju i pokazuju ljudske vrijednosti, norme i razlucivanja. Sve aktivnosti se svode na igru, zabavu i medjusobno nadmetanje. U pohodima sejtanskih sljedbenika aktivno su ukljuceni, davanjem neposredne ili posredne podrske, mnogi koji djeluju pod obiljezjima objavljenih normi i vrijednosti. Pitanje izbavljenja svodi se na omalovazavanje i unistavanje drugog i drukcijeg od vlastitog.

Hidzretsko racunanje vremena daje poticaj za iznalazenje puta i rjesenja iz tog dogadjaja. Sedamnaeste godine po Hidzri, halifi hazreti Omeru, radijallahu anhu, bijase preporuceno da datira pisma svoja koja je slao namjesnicima, pa on sazva vijece najuglednijih ashaba Poslanikovih, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, da se s njima posavjetuje. Svi su prihvatili prijedlog hazreti Alije, radijallahu anhu, da se za pocetak muslimanske ere uzme godina Hidzre. Kako tada, tako sve do danas ovaj izbor nije osporen. Samim tim sto je spomenuta u Kur'anu, kao i ucesnici u njoj: Muhadziri (Iseljenici) i Ensarije (Pomagaci), Hidzra prevazilazi dogadjaje lokalnog i historijskog karaktera.

Allah Uzviseni kaze:

"A prethodnici, prvi od Muhadzira i Ensarija, i oni koji ih slijede u vrlinama - zadovoljan je Allah njima i zadovoljni su oni Njime, i pripremio im je dzennete ispod kojih teku rijeke, vjecno ce biti u njima, zauvijek. To je uspjeh nemjerljivi!" (et-Tevbe: 100.)

"Doista je Allah oprostio Vjesniku i Muhadzirima i Ensarijama koji su ga slijedili u casu nevolje, nakon sto zamalo nisu skrenula srca skupine od njih, zatim im je oprostio - uistinu, On je njima Prijasni, Premilosni." (et-Tevbe: 117.)

Arapska rijec "hidzra" ne moze se prevesti u znacenju "bijega", buduci da se ideja bjezanja ne izrazava glagolom hedzere. Ta rijec znaci "prekinuti odnose, napustiti pleme, preseliti se, ostaviti, kloniti se". Osim toga, u slucaju Vjesnika, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, i Drugova njegovih, radijallahu anhum, radilo se o pripremljenom i organizovanom odlasku iz Mekke u Jesrib, pa ni iz tog razloga shvatanje hidzre kao pojma koji oznacava "bijeg" ne dolazi u obzir. Inace, svi oni koji shvataju hidzru u znacenju "bijega", potkrjepljujuci svoje tumacenje navodima o "Poslanikovom neuspjehu na polju sirenja islama u Mekki", ne samo da ne znaju, nego ni ne naslucuju svrhu Poslanicke misije.

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

4

Ponedjeljak, 14. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]ISLAM (1)[/SIZE]

U ukupnosti prostora nasih vidljiva je okomica progona i genocida nad Bosnjacima muslimanima. Bosnjaci danas predstavljaju ostatak povijesnog trajanja stalno izlozenog progonu i geoncidu. I pored neosporne vidljivosti ucinaka stradanja o toj okomici zlocina ne postoji svijest medju njima. "Da se ne zaboravi" i "da se nikad vise ne ponovi" ponavlja se samo kao fraza, pusta zelja i daleka nada, jer stradanja su zakonomjerno nadolazila, iako su svuda okolo opominjali kaburi najblizih, zgarista kuca i dzamija, ostaci koncentracionih logora, ponizene sestre, zene i majke. Zlocinacki stav prema islamu i muslimanima i namjera njihovog potpunog unistenja prozima ukupnost teznji njihovih komsija i susjeda. U svim vremenima mira do sada Bosnjaci su bivali nekom cudnom silom utjerivani u maglu zaborava i pripravljanja da po ko zna koji put nespremni docekaju razbuktavanje nove klice terora, pljacke, rusenja, silovanja i ubijanja koji se ustremljuju na njih.

Izbavljenje svakog covjeka jest njegovo pravo i mogucnost, a time i obaveza svakog ponaosob da njemu kao glavnom cilju sve ostalo podredi. Ali taj cilj mogu shvatiti i njemu sluziti samo oni koji u potcinjenju sebe Istini i Dobru vide najvisu vrijednost, i koji na osnovi tog potcinjenja postaju vodici i lijecnici onima medju kojima zive. To potcinjenje sebe Istini i Dobru nastaje iz uvjerenja da duhovno srediste covjeka omogucuje nadilazenje stanja zatocenosti u svijetu i vremenu, stanja stalnog straha i neizvjesnosti, iz kojeg se bez razmisljanja i bilo kakvog otpora prihvata sve sto dolazi sa strane i sto se nudi kao obecanje mira i nada zivota. Radi nedostatka tog uvjerenja i htijenja da se prevazidje stanje straha i neizvjesnosti, razliciti periodi ostavljali su mnogo toga tudjeg sto se sradjalo s Bosnjacima kao da je njihovo, premda, u ukupnosti dogadjanja jasno je vidljiva steta od toga. Jedna od posljednjih ostavstina jest nanos ateisticko-materijalisticko-razvratnicke ideologije bratstva i jedinstva, za koju je tesko shvatljivo kako jos od Bosnjaka nije potpuno odbacena. Naprotiv, mnogi pokusavaju svim raspolozivim sredstvima predstaviti skupno jastvo Bosnjaka kao ateiziranu, nemoralnu i razvratnu zajednicu, jer, kao takva, bez islamske odlucnosti, moralnosti i duhovnosti, odgovara zahtjevima koje pred njih postavljaju predstavnici "civilizirane" Evrope i Zapada. Ta ostavstina, u toku visedecenijskog talozenja nanosa svojih, zatiruci islamske vrijednosti proizvodila je medju Bosnjacima intelektualnu zaslijepljenost, dusevnu pokvarenost, srcanu anemicnost i duhovno mrtvilo.

Na ovom svijetu ljudi nastoje tegobe koje ih muce otkloniti, nevolje na koje nailaze savladati, nesrece koje ih mogu zadesiti izbjeci, nasilje koje im se cini odbiti. Nastoje zivjeti kako bi im blagodati cvjetale i bore se da ojacaju ljudskost i odbrane svoju cast. Zele da im vrata dobra budu otvorena, a vrata zla potpuno zakljucana, te iz tog razloga odabiru put za koji vjeruju da ih vodi u smjeru Istine i Dobra. Medjutim, nerijetko izbor njihov biva pogresan, pa umjesto da tegobe od sebe otklone, one ime se povecavaju; umjesto da nevolje savladaju, bivaju savladani; umjesto da nesrece izbjegnu, stradaju; umjesto nasilje koje im se cini da odbiju, cineci ga sami u njemu sve vise srljaju; umjesto da im se blagodati povecavaju, sve vecu pustos izazivaju; umjesto da cast brane, oni na nju atakuju; umjesto vrata dobra, noi vrata nesrece otvaraju, zlo podrzavaju, na njega podsticu, na njemu ustrajavaju, a od dobra odvracaju i njegovo cinjenje sprjecavaju.

Covjeku je data mogucnost izbora jednog od dva obrasca borbe za priznanje i postizanje potrebnog i zeljenog. Sejtanski model i pocetak njegovog pada i propasti, na koji on uporno usmjerava i podstice, temelji se na zaboravu vlastite prirode iz koje se razvijaju sposobnosti i mogucnosti. Naime, sejtan okrivljuje Gospodara sto je izgubio uzviseni polozaj. On je prvi koji krivicu za stanje u koje je pao prenosi na drugog.

"Rece: 'E zato sto Si odredio pa sam u zabludu upao, kunem se da cu ih na Tvom putu ispravnom presretati'." (el-A'raf: 16.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

5

Utorak, 15. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]ISLAM (2)[/SIZE]

Svaki polozaj se potvrdjuje u svijetu vanjskih pojava odgovarajucom naravi koja se posjeduje u svojoj prirodi. Sam cin zaposjedanja viseg polozaja ne donosi kvalitativne promjene unutar zaposjedatelja. Sejtan nije imao narav odgovarajucu polozaju meleka, pa je radi toga odbio da ucini sedzdu Ademu.

Slijedjenje sejtanskog modela shvacanja krivice uvijek proizvodi nastojanje da se dokaze vlastita ispravnost i dostojnost, a tudja krivica i nedostojnost. Sejtanska "mudrost" mu je nalozila da otpocne "veliki rat" protiv Adema i potomstva njegovog, kako bi povratio izgubljeni polozaj i mir u svome jastvu. Sto je veca moc onih koji slijede ovaj model, okrivljavanje drugih je odlucnije i silovitije, pa vrlo cesto poprima razarateljske razmjere.

Za razliku od sejtanskog modela, Ademov izbaviteljski obrazac shvacanja krivice je u njezinom priznanju i okretanju sebi. Adem je skruseno zatrazio oprost i milost bojeci se propasti i kazne:

"Rekose oni: 'Gospodaru nas, sami smo sebi nasilje ucinili, i ako nam Ti ne oprostis i ne smilujes nam se, sigurno cemo biti od stradalih'." (el-A'raf: 23.)

Ustrajnost na Ademovom obrascu izbavljenja zahtijeva stavljanje u srediste zaokupljenost vlastitim stanjem, oslobadjanje od zaborava i obnavljanje izvorne ljudske naravi. Covjek je stvoren radi Potpunosti i Svrsenosti, najviseg ljudskog stanja. Istinska mudrost, sto je ime za znanje visih istina o svim pojavama, ali prije svega istine o Covjeku, nalaze da se "velikim ratom" u sebi samome moze ostvariti "veliki mir" - priznanje u vidu povratka uzgubljenog i dosezanja potrebnog i zeljenog. Zato je njegova prva zadaca da spozna propuste, tegobe i stradanja, da se okrene sebi i tu, u sebi samome, uspostavi ono stanje koje ce ga uciniti sposobnim da ispuni Allahove naloge po kojima je zaduzen za uspostavljanje reda na Zemlji i sprjecavanje pokvarenosti.

Naprijed spomenuta dva obrasca borbe za priznanje i postizanje potrebnog i zeljenog nastaju iz dva potpuno suprotna pristupa pojavnom, dva puta dusevnog, intelektualnog, moralnog i duhovnog razvoja. Jedan je put misljenja i pretpostavki, koji se javlja u vidu rjesenja utemeljenih na laznim obecanjima i fatamorganskoj viziji buducnosti koji bude laznu nadu i izazivaju neopravdani strah - put slijedjenja strasti, izmisljeni, ispodrazumski i ovosvjetski. Drugi je put istinske spoznaje pojavnog - put duhovni, objavljeni, nadrazumski i izvanovosvjetski.

Allahu Uzviseni poslao je Poslanika Svoga, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, da poziva u islam ucinivsi propise njegove lahkim onima cija su prsa dovoljno prostrana za prihvatanje njegovo, osnazivsi stupove njegove tako cvrsto da ih ne moze poljuljati niko od onih koji ga pokusavaju nadvladati. Do sigurnost dolazi onaj koji pristaje uz njega, mir pronalazi ko udje u njega, najjaci dokaz ima ko o njemu govori, pouzdani svjedok je onome koji se parnici, svjetlo je za onog koji trazi svjetlo, shvatljive je za onog koji poima, mudrost za onog koji razmislja, znak za onog koji promatra, razrjesenje za onog koji odluku donosi, pouka za onog koji pouku prima, izbavljenje za onog koji iskreno vjeruje, pouzdanje za onog koji se pravilno oslanja, smirenje za onog koji se potcini i stit za onog koji ustrajava. Allah Uzviseni kaze:

"Onome koga hoce Allah da uputi - On prsa njegova za prihvatanje islama prostranim ucini, a onome koga hoce da u zabludu ostavi - On prsa njegova stegne i umornim ucini kao kad cini napor da se na nebo uspne." (el-En'am:125.)

Od mnogih puteva islamski je najsvjetliji, a od svih prolaza njegov prolaz je najcistiji. On je vrh svjetionika, staza sjajna, svjetiljka blistava, natjecateljiste plemenito i cilj uzvisen. Onaj koji zeli negi drugi din nece mu biti primljen i on ce na Ahiretu biti medju stradalima.

"A onaj ko hoce neki drugi din osim islama, nece mu biti primljen, i on ce na Ahiretu nastradati." (Ali Imran: 85.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

6

Srijeda, 16. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]ISLAM (3)[/SIZE]

Izmedju srca i islama je dusa sa potrebama, zeljama i prohtjevima svojim. Borba sa samim sobom redi ciscenja duse, prosvjetljenja razuma, jacanja srca i uzdizanja duha nazvana je velikim dobrim ratom (dzihadul-ekber), jer je jastvo dusevno zastor najveci koji sprjecava pravilnu spoznaju stvorenja, a stvorenja su zastor koji sprjecava istinsku spoznaju Stvoritelja. Dusu neumjerenom cine, razum zastiru, srce slabe i na stranputicu odvode lazne nade i obecanja, nezahvalnost na blagodatima i nemarnost u odnosu na zabranjeno.

Lazne nade i obecanja istini samo slice. Nezahvalnost na blagodatima podstice na djelovanje u skladu sa strastima, a to cini osobu nemarnom u odnosu na zabranjeno i odvraca od Istine i Dobra. Neumjerena dusa sklona je zlu i to je njezina narav. Predstavlja se bozanstvom oholeci se spram Uzvisene Istine, htijeci drugo mimo onoga sto On, uzvisena su imena Njegova, hoce. Kada joj se ponude propisi Allaha Uzvisenog i ukaze na smjer koji vodi Njegovom zadovoljstvu, milosti i oprostu, ona se ne slaze niti se na to obazire, nego ih samoljubivo, uobrazeno i oholo odbacuje i osporava.

Islam je jasni dokaz blistajuci pored koga niko nece isprike imati pred Gospodarom Uzvisenim za neposlusnost svoju, jer je on razasjani put Istine i osvijetljena staza Dobra. On ljude povezuje, osjecanje casti potice i na odbranu dostojanstva podstice. Usvajanje samo imena njegova, vanjskih obiljezja i forme propisa njegovih nece biti od koristi niti ce kakvo dobro pribaviti.

Uistinu, zivot na ovom svijetu prolazi a buduci svijet pristize. A oba svijeta imaju trudbenike svoje. Obdareni pamecu rade za svijet koji pristize i kojem su sve blize, a ne za svijet ovaj s kojeg odlaze i od kojeg se svakog trenutka sve vise udaljavaju. Jer, svaki ce trudbenik na Posljednjem danu dobiti nagradu odgovarajucu. Ovaj svijet je doista mjesto iz kojeg se moze izbaviti samo dok se boravi u njemu. Ni jedno djelo koje je obavljeno za i radi njega ne moze osigurati izbavljenje. Samo oni koji uzimaju od njega za buduci svijet, to su nasli i time su izbavljenje osigurali. Doista, danas se radi, ali jos nema obracuna. A sutra je obracun, ali nece biti rada.

Iskreno slijedjenje islama u skladu sa stanjem, sposobnostima i mogucnostima, bez popustanja pred pritiscima duse i saveznika njezinih, osposobit ce srce za prihvatanje Allahove milosti, Njegovog oprosta i zadovoljstva, te sacuvati ga od stranputice i propasti dok prolazi kroz iskusenja preko ovosvjetskih zamki i prepreka. Najcasniji Poslanik, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, koji je milost svim svjetovima, svojom naklonoscu je uz srca odabranih. On je njihov ukras i miomiris. On njihove tajne glaca i ukrasava. On je taj preko koga im se otvaraju vrata bliskosti. On je taj koji razabire i koji je posrednik izmedju Uzvisenog Gospodara i srca njihovih. Kad god mu se priblize za korak, poveca im se radost. Samo oni koji su priskrbljeni ovim stanjem mogu biti zahvalni, jer je on Hvaljeni i Najhvaljeniji. Iz zahvalnog srca ne nastaju uznemiravanja drugih. Rekao je Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem:

"Najbolji islam je kod onog covjeka od cijeg su jezika i ruku sigurni drugi muslimani." (Muslim)

Stepen islamiziranosti pokazuje se u govoru, djelima i ponasanju. Navedeni hadis je jasno mjerilo valjanosti osobne pripadnosti islamu. U njemu su, takodjer, otkriveni plodovi islamiziranosti, a to je potpuna sigurnost drugih od ugrozavanja njihove imovine, zivota i casti jezikom i rukama. Ugrozavanje tudje imovine veliki je grijeh, ugrozavanje zivota jos veci, a atak na dostojanstvo i cast najveci je grijeh. Rekao je Poslanik Allahov, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem:

"Nije vjernik onaj koji drugog napada, vrijedja, proklinje, nepristojno se izrazava i koji je bestidan." (Tirmizi i Hakim)

Potcinjavanje Allahovom htijenju, koje nije pasivan stav pokoravanja, vec trajan napor da se covjek uskladi s Najvisom stvarnoscu, postize se sintetiziranjem Ljubavi, Razuma i Zakona, integrirajuci nize i vise aspekte, pri cemu se nizi preobrazavaju u vise. Ljubav nije samo temelj vjerskog i moralnog zivota, vec je kreativno-poboljsavajuce-usavrsavajuci impuls na svim razinama postojanja. Kretanje od cestica atoma do galaksija, procesi asimilacije, rasta i reprodukcije, samo su manifestacije Ljubavi Allahove, jer je Ljubav Njegova da bude spoznat uzrok stvaranja stvorenja. Allah Uzviseni u hadisi kudsijji - svetom kazivanju - kaze:

"Bio sam Riznica skrivena i zavoljeh da budem spoznat, pa stvorih stvorenja."

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

7

Petak, 18. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]VJESNISTVO (1)[/SIZE]

Ispravno vjerovanje Allaha Uzvisenog uvjet je pojedinacnom i zajednickom razvoju, jacanju i napretku. Ondje gdje nema ispravnog vjerovanja Allaha Uzvisenog, nema ni opreznosti, dobrocinstva, moralnosti, povjerenja i vjernosti. A zar se moze govoriti o pojedinacnom i zajednickom razvoju, jacanju i napretku bez ovih vrlina?

S obzirom da je izbavljenje svakog covjeka njegovo pravo i mogucnost, iz cega nastaje obaveza svakog ponaosob da tom cilju podredi sva raspoloziva sredstva, a da to mogu shvatiti i tom cilju sluziti samo oni koji u potcinjenju sebe Istini i Dobru vide najvisu vrijednost, spoznaja Istine i Dobra, u cilju izbavljenja, radi cega je Allah Uzviseni spustio covjeka na Zemlju, obuhvata spoznaju sveukupnog stanja i njegovo poredjenje sa stanjem onih koji su se izbavili i koji su dosegli stupanj Potpunosti i Savrsenosti. Muslimanima je u tome primjer Poslanik Allahov i drugovi njegovi, jer je Allah Uzviseni rekao da je s njima zadovoljan i da su oni s Njime zadovoljni.

"A prethodnici, prvi od Muhadzira i Ensarija, i oni koji ih slijede u vrlinama - zadovoljan je Allah njima i zadovoljni su oni Njime, i pripremio im je dzennete ispod kojih teku rijeke, vjecno ce biti u njima, zauvijek. To je uspjeh nemjerljiv!" (et-Tevbe: 100.)

Vjesnik Allahov, prenositelj Rijeci Njegovih, i sam je Rijec Njegova. Primjer vjesnicke razine otkriven je u licnosti Isa'a, alejhisselam, koji je Rijec Allahova predata Merjemi na nacin kako je predata, Duh Njegov i rob Njegov. Da bi Boziju Rijec mogao predati Merjemi, bilo je potrebno da se Dzibril pojavi u liku "savrsena mladica", jer nema pojave covjeka na ovome svijetu izvan ovog zakona.

"Mi smo njoj meleka Dzibrila poslali i on joj se pokazao u liku savrseno stvorena muskarca." (Merjem: 17.)

Da su na Zemlji meleki, Allah bi im kao poslanika meleka poslao, ali, posto su na Zemlji ljudi, nuzno je da poslanici i vjesnici budu od njih.

"Reci: 'Kad bi na Zemlji meleki smireno hodili, Mi bismo im s neba meleka za poslanika poslali'." (el-Isra': 95.)

Na kakav nacin je zaceto tijelo Isaovo, alejhisselam, u maternici Merjeme, tako se zacinje ljudskost u dusi cistoj, spremnoj i dostojnoj da je nosi, da se ona u njoj razvija i jaca.

"I poucit ce ga pismu i mudrosti, i Tevratu i Indzilu, i poslati kao poslanika sinovima Israilovim: 'Donosim vam dokaz od Gospodara vaseg: napravit cu vam od ilovace nesto poput ptice i puhnuti u nju, pa ce, s dopustenjem Allahovim, postati prava ptica. I iscijelit cu slijepa od rodjenja, i gubava, i ozivljavat cu mrtve, s dopustenjem Allahovim'." (Ali Imran: 48., 49.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

8

Ponedjeljak, 21. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]VJESNISTVO (2)[/SIZE]

Isaovo, alejhisselam, pravljenje od gline oblika ptice i njezino ozivljavanje, lijecenje slijepih, gubavih i ozivljavanje mrtvih ukazuje na vjesnicko djelovanje i promjene koje nastaju kod onih koji im vjeruju i od njih upute primaju: od njih dolaze ziva i istinski covjekovoj razini odgovarajuca razmisljanja i sugestije, lijecenje unutarnjeg sljepila i truhljenja, kao i ozivljavanje tvrdih i obamrlih srca. Zar Allah Uzviseni u Kur'anu ne govori o "prekrivenim", "tvrdim", "bolesnim" i "slijepim srcima"?

"Kad citas Kur'an izmedju tebe i onih koji u onaj svijet ne vjeruju Mi zastor nevidljivi stavljamo, a na srca njihova prekrivace da ga ne bi shvatili." (el-Isra': 45., 46.)

"...ali su srca vasa poslije toga postala tvrda." (el-Bekare: 74.)

"... njihova srca su bolesna." (el-Bekare: 10.)

"... ali oci nisu slijepe, vec srca u grudima." (el-Hadzdz: 46.)

Ukoliko je necija dusa svojim odnosom prema vjesniku u liku zivotinje, taj lik ce u njemu biti i ozivljen. Pravi polozaj ljudske duse u odnosu na prenositelja Rijeci Allahove otkriven je u liku Merjeme, potpune zene, koja je sacuvala svoju cednost i nad kojom sejtan nije imao nikakvog utjecaja.

"Merjemo! Tebe je Allah odabrao, i cistom ucinio, i odabrao te nad svim zenama na svijetu." (Alu Imran: 42.)

Allah Uzviseni je Svog Posljednjeg poslanika i vjesnika izveo iz najodabranijeg roda i najcasnijeg mjesta zasada, od stabla istog iz kojeg je On izveo vjesnike i podigao povjerenike svoje. On ga je odabrao iz udubine svjetlosti, s cela velicine, iz dijela najbolje doline i s vrela mudrosti. Nije citati ni pisati znao:

"Ti prije ni jednu knjigu nisi citao, a nisi je ni desnom rukom svojom pisao; inace posumnjali bi oni sto lazi govore." (el-Ankebut: 48.)

Oni koji vjeruju ne vide to nedostatkom njegovim. Naprotiv, to povecava povjerenje njihovo prema njemu, daje vecu vrijednost rijecima njegovim koje je prenio i koje je izrekao, odlukama koje je donosio i sistemu vrijednosti koji je uspostavio. Ucinio ga je Allah Uzviseni lijecnikom srca bolesnih, usiju gluhih, ociju slijepih i jezika nijemih. Lijekovima koje mu je dao otklanja mrlje nemara i smetenosti. Poslao ga je kao primjer morala potpunog, ucitelja savrsenog koji Istini upucuje, mudrost otkriva, poziva na dobro donoseci radosne vijesti dobrociniteljima, a odvraca od zla opominjuci na bolnu kaznu pripremljenu zlociniteljima. Divan je uzor onima koji se nadaju Allahu Uzvisenom i Ahiretu i koji mnogo Allaha spominju. Allah Uzviseni kaze:

"Vi u Poslaniku Allahovom imate divan uzor - za onog koji se nada Allahu i Ahiretu, i koji spominje Allaha mnogo." (el-Ahzab: 21.)

Neslicnost cini bit njegove mudrosti. Bio je Poslanik kada je Adem, alejhisselam, bio izmedju vode i blata, a u svom zemaljskom postojanju pecat je svih poslanika. Allah Uzviseni ga je poslao s dokazom neporecivim, uspjehom ocitim i putem otvorenim. On je prenio pouku, obznanjujuci njome Istinu. On poziva Dobru i upucuje na njega. Postavio je znake upute i svjetionike svjetlosti na Putu ispravnom, te ucinio konope islama jakim i uzlove njegove cvrstim.

Poniznost je izvor snage za slijedjenje njega. Iz tog razloga je Isa, alejhisselam, ocitovao poniznost do te mjere da je zapovjedio svojim sljedbenicima da ponizno udjeljuju desetinu, da okrenu i drugi obraz ako neko od njih bude udaren, i da se ne bune protiv onih koji im udaraju samar niti da za osvetom teze. Uznositi Istinu ne bi prestali poricati kad bi im meleki dosli, i kad bi im mrtvi progovorili i kad bi pred njih ocigledno svo dokazi izneseni bili. Allah Uzviseni kaze:

"A da im spustimo meleke, i da im govore mrtvi i da pred njih svaku stvar sakupimo ocigledno, ne bi vjerovali, osim prema volji Allahovoj. Medjutim, vecina njih ne zna. " (el-En'am: 111.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

9

Utorak, 22. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]VJESNISTVO (3)[/SIZE]

Da je Allah Uzviseni ikome od robova svojih dopustio uznositost, on bi to dopustio vjesnicima i prijateljima svojim. Ali, Uzviseni im je ucinio mrskim uznosenje oholo i zadovoljan je da oni budu ponizni. Zato, oni su polagali obraze svoje na zemlji, spustali lica svoja u prasinu, skupljali vjernike uz skute svoje i bili samilosni prema njima. Iskreni robovi Allahovi, koji cuvaju znanje Njegovo, doista pruzaju zastitu onome sto On hoce da budu zasticeno i cine da vrela Njegova neprestano teku. Uzajamno se odnose kao prijatelji i medjusobno se susrecu s ljubavlju. U zivotu jedni druge na dobro podsticu, od zla odvracaju, u iskusenjima pomoc pruzaju i odlaze jedni od drugih posve zadovoljni. Sumnje ih ne obuzimaju, smutnje ne razbijaju, razlicitosti u misljenju ne razdvajaju, niti ogovaranja imaju oslonac u njima. Na taj nacin je povezano stvaranje njihovo (halk) sa plemenitom naravi i ponasanjem njihovim (huluk). Do blazenstva dolaze srcem cestitim, pokornoscu onome koji ih upucuje dobru, suprotstavljanjem onome koji siri smutnju i poziva na zlo, zureci Uputi prije nego se kapije njezine zatvore i uzroci prekinu, otvaranjem kapija kajanja i otklanjanjem grijeha, a sve te blagodati su iz mora Vjesnistva Muhammedovog, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, jer su oni nasljednici njegovi.

Oni su zivot znanja i smrt neznanja. Blagost njihova govori o znanju njihovom, vanjstina pokazuje unutarnjost, a sutnja otkriva mudrost govora njihova. Ne idu protiv Istine, niti se razilaze u njoj. Potpore su u pokornosti pokornim i utocista zastite ugrozenim. S njima je Istina vracena polozaju svome, laz iscezla i jezik njezin odrezan u korijenu njegovom. Oni su razumjeli vjeru pazljivo i brizljivo, a ne preko cuvenja i prenosenja, jer, zaista, prenositelja znanja je mnogo, a cuvara njegovih malo. Allah Uzviseni kaze:

"Mi smo vam jednog od vas kao poslanika poslali da vam rijeci Nase kazuje i da vas ocisti i da vas Knjizi i mudrosti pouci i da vas ono sto niste znali nauci." (el-Bekare: 151.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

10

Srijeda, 23. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]KUR'AN (1)[/SIZE]

"A zasto oni ne razmisle o Kur'anu? Da je on od nekog drugog a ne od Allaha, sigurno bi u njemu nasli mnoge protivrjecnosti." (en-Nisa': 82.)

Kur'an je Knjiga Allahova. Ona govori i jezik se njezin ne zaplice. Ona je kuca ciji nosaci se nece srusiti. Ona je snaga ciji pomagaci nikada nece biti porazeni. Objavio ga je Allah Uzviseni preko Svoga Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, da bi ljudi spoznali Gospodara svoga nakon sto Ga nisu znali, priznali Ga nakon sto su Ga poricali i prihvatili Ga nakon sto su Ga odbijali. Jer, Allah Uzviseni je ljudima otkrio sebe preko Knjige svoje, a onim sto im je pokazao od moci svoje ucinio je da se nadaju milosti Njegovoj i da su svjesni kazne Njegove. Pomogao je one koje je pomogao miloscu svojom. Unistio je one koje je unistio kaznama i pokosio one koje je pokosio odmazdama.

I premda je Kur'an kazivanje najbolje, zadubljenost u razumijevanje njegovo proljece za srce, svjetlost njegova lijek za ono sto je u grudima, ucenje njega govorenje najkorisnije, ipak, vecina onih koji se predstavljaju nositeljima njegovim ga odbacuju, a pamtitelji zaboravljaju. Nerijetko tumaci njegovi izvrcu smisao njegov i zloupotrebljavaju propise njegove, ponasajuci se kao da su oni vodje njegove a ne da je on vodja njihov. Nanose tegobe krijeposnim imenujuci istinite stavove tvrdnjama prevazidjenim ili laznim. Od Kur'ana kod njih nije preostalo nista osim imena njegovog i oni o njemu ne znaju nista osim pisma njegova i rijeci njegovih, jer im je Istina skrivena a neistina icigledna, jer poniznost ruse a oholost uzdizu, podupiranje Dobra sprjecavaju, a na putu satiranja nepravde slabost pokazuju.

Kur'an je savjetnik koji ne obmanjuje, vodja koji ne zavodi, kazivac koji ne laze. On je zagovornik ciji ce zagovor biti prihvacen i govornik koji je posvjedocen. On je cvrsto uze Allahovo i pouzdano sredstvo Njegovo. Od njega dolaze cvjetanja srca, sjaj dusa i u njemu su izvori znanja.

Radi svega toga pristup Kur'anu i odnos prema njemu treba da budu onakvi kakvi su kod onih koji su s njime Putem ispravnim isli i uspjeh postigli, a ne onakvi kakvi su kod onih koji su pored njega u zabludu otisli i propali. Allah Uzviseni kaze:

"Doista je on Kur'an casni, u Knjizi skrivenoj; ne mogu ga doticati, izuzev ocisceni, Objava je on od Gospodara svjetova." (el-Vaki'a: 77., 80.)

"A to su znaci jasni u prsima onih kojima je znanje dato; a Nase znakove samo nepravedni osporavaju." (el-Ankebut: 49.)

Do razlika medju ovim dvjema skupinama dolazi zato sto su im temelji vjerovanja razliciti. Zato, svaki trazitelj Istine, trazitelj savjetnika koji ne obmanjuje, trazitelj vodje koji ne zavodi, kazivaca koji ne laze, zagovornika ciji ce zagovor biti prihvacen, trazitelj cvrstog uzeta Allahovog, pouzdanog sredstva Njegovog, trazitelj izvora znanja, sjaja duse svoje, cvjetanja srca svoga neka vjerovanje svoje ocisti od svih sumnji i neka ga utemelji na najjacim argumentima i bjelodanim cinjenicama. Allah Uzviseni kaze:

"Ta Knjiga, u koju nema nikakve sumnje, uputa je bojaznima." (el-Bekare: 2.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

11

Četvrtak, 24. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]KUR'AN (2)[/SIZE]

Uzimanje Kur'ana i pristup njemu bez prethodnog ociscenja srca od sumnji i utemeljenja vjerovanja svoga najjacim argumentima i bjelodanim cinjenicama, u samom pocetku je znak zanemarivanja i odstupanja od Upute Svevisnjeg Allaha.

"Kur'an vodi Istini i na Put ispravni upucuje." (el-Ahkaf: 30.)

"Kur'an je doista govor koji rastavlja Istinu od neistine, lakrdija nikakva on nije." (et-Tarik: 13., 14.)

"Mi Kur'an pun mudrosti objavljujemo i na istinit nacin ga objavljujemo." (el-Isra': 105.)

"Zar poslije Istine ima ista osim zablude?" (Junus: 14.)

"A Kur'an je zaista Knjiga zasticena, laz joj ne moze prici ni sa koje strane." (Fussilet: 41., 42.)

Svi ovi ajeti imaju za cilj da covjek srce svoje usvajanjem njihovim od sumnji u istinitost Kur'ana ocisti i da vjerovanje u njega najjacim argumentima utemelji.

"Pa zasto oni o Kur'anu ne razmisle, ili su im na srcima katanci?" (Muhammed: 24.)

Sumnja je najopasnija bolest srca. Argumenti koje navodi Allah Uzviseni u korijenu unistavaju sumnje kod onih koji iskreno prihvataju i slijede Uputu Njegovu.

"Allah svjedoci da je istina ono sto ti objavljuje. Objavljuje ono sto jedini On zna, a i meleki svjedoce; a dovoljan je Allah kao Svjedok." (en-Nisa': 166.)

Ljudska redoznalost pogodno je tlo za sejtansko uplitanje i medjusobno poricateljsko nadmetanje i dopunjavanje. Ali, ni sa ove strane robovi Milosnog nisu ostavljeni nezasticeni:

"Zar oni da govore: 'Izmislja ga!' - Ne, nego oni nece da vjeruju, zato neka oni sastave govor slican Kur'anu, ako istinu govore." (et-Tur: 33., 34.)

"Reci: 'Kad bi se svi ljudi i dzinni udruzili da sacine jedan ovakav Kur'an, oni, kao sto je on, ne bi mogli saciniti, pa makar jedni drugima pomagali'." (el-Isra': 88.)

"Zar oni da govore: 'On ga izmislja!' Reci: 'Pa sacinite vi deset, slicnih, izmisljenih sura, i koga god hocete u pomoc pozovite, ako je istina sto tvrdite.' A ako vam se ne odazovu, onda znajte da se on objavljuje samo s Allahovim znanjem i da nema boga osim Njega - zato muslimani postanite." (Hud: 13.)

"A oni govore: 'On ga izmislja!' Reci: 'Pa dajte vi jednu suru kao sto je njemu objavljena, i koga god hocete, od onih u koje mimo Allaha vjerujete, u pomoc pozovite, ako istinu govorite!?' Oni poricu prije nego temeljito saznaju sta ima u njemu, a jos im nije doslo ni tumacenje njegovo; tako su isto oni prije njih poricali, pa gledajte kako su silnici zavrsili." (Junus: 38., 39.)

"Ako sumnjate u ono sto objavljujemo robu Svome, nacinite vi jednu suru slicnu objavljenim njemu, a pozovite i svjedoke vase, osim Allaha, ako istinu govorite. Pa ako ne ucinite, a necete uciniti, onda se cuvajte Vatre za nevjernike pripremljene, cije ce gorivo biti ljudi i kamenje." (el-Bekare: 23., 24.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

12

Petak, 25. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]SLJEDBENICI ISLAMA (1)[/SIZE]

Zivot u islamu je dar Allaha Uzvisenog onim robovima Njegovim koji su ga dostojni. Allah Uzviseni kaze:

"Ti, zaista, ne mozes uputiti koga ti volis, nego Allah upucuje po svojoj volji." (el-Kasas: 56.)

Onoga koga hoce da uputi, On prsa njegova za prihvatanje islama prostranim ucini:

"Onome koga hoce Allah da uputi - On prsa njegova za islam prosiri." (el-En'am: 125.)

On je odredio da vjerovati nece oni koji duse svoje upropaste:

"Oni koji duse svoje upropaste, oni nece vjerovati." (el-En'am: 12. i 20.)

Allah Uzviseni ucinio je Vjesnistvo izvorom covjeku odgovarajuceg vjerovanja, nacina zivota, morala i duhovnosti. Njegova odredba je da broj parova hromozoma covjekove celije odgovara broju godina koliko je trajalo dostavljanje posljednje vjesnicke Poruke, a da njihov broj odgovara broju dijelova Vjesnistva, prema rijecima Poslanika, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, u kojima on kaze da je istinit san cetrdeset sesti dio Vjesnistva. Allah Uzviseni ga je poslao da upotpuni moral, da izbavi ljude od robovanja utvarama robovanju Njemu, od pokornosti sejtanu pokoravanju Njemu, i poslao da je s Kur'anom zato da bi ljudi znali svoga Gospodara i zivjeli nacinom zivota odgovarajucim polozaju koji im po obliku tijela njihovog pripada. Ali, oni koji upropaste duse svoje ne mogu rijeci njegove cuti, upute njegove razumjeti, niti mogu stavove njegove usvojiti. Allah Uzviseni kaze:

"Ima onih koji dolaze da te slusaju. A mozes li ti uciniti da te gluhi cuju, koji pameti nemaju? Ima onih koji te posmatraju. A mozes li ti slijepe, koji vida nemaju, uputiti?" (Junus: 42., 43.)

"Mi Poslanika nismo pjesnistvu ucili, to mu ne prilici. Ovo je samo pouka i Kur'an jasni, da opominje onoga ko je ziv, i da se ispuni govor nad poricateljima." (Ja-sin: 69., 70.)

Oni koji govore da vjeruju a u srca im nije vjerovanje uslo izmisljotine mnogo slusaju, tudje rijeci rado prihvataju, smisao kazanom izvrcu, pristaju na presudu samo ako je ona u njihovu korist izrecena i brzo nevjerovanje ispoljavaju nakon sto izjave da ga prihvataju. Kada im se kaze da ne prave nered na Zemlji odgovaraju kako oni zele samo red uspostaviti, a, uistinu, oni su smutljivci a da to i ne opazaju.

"Poslanice! Neka te ne zabrinjava to sto brzo nevjerovanje ispoljavaju oni koji ustima svojim govore 'vjerujemo', a srcem ne vjeruju, i Jevreji koji izmisljotine mnogo slusaju i koji tudje rijeci rado prihvataju, a tebi ne dolaze, koji smisao rijecima s mjesta njihovih izvrcu i govore: 'Ako vam je dato ovo, onda ga uzmite, a ako vam to nije dato, onda se cuvajte'." (el-Maida: 41.)

"Kad im se kaze: 'Ne pravite smutnju na Zemlji!' - odgovaraju: 'Mi samo red uspostavljamo!' Zar?! A, uistinu, oni su smutljivci, ali ne opazaju." (el-Bekare: 11., 12.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

13

Srijeda, 30. Juni 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]SLJEDBENICI ISLAMA (2)[/SIZE]

Ljudska narav tezi predanosti Allahu Uzvisenom. To znaci da covjeku odgovara islamski uzor postizanja uvjeta u kojima se ljudska narav neometano moze iskazati i osloboditi zastrtosti laznim vrijednostima. Kao takvoj, njoj odgovara da bude privedena i potcinjena Allahovom cudorednom ponasanju. Gdje god zive pripadnici islama, oni uredjuju svoju Zajednicu i svoje drustvo prema Objavi i primjeru Poslanika Allahovog, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem. To znaci da je prostor njihovog zivljenja Medinetunnebijj - mjesto vjere vjesnikove, odnosno, mjesto uspostavljanja cudorednosti u skladu sa Poslanikovim, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, mjerilima vrijednosti. Vjesnikov Grad je vjecni uzor uredjenja svakog pojedinca, svakog naselja, pa i svijeta kao cjeline na osnovi potcinjavanja Allahu Uzvisenom i Vjesniku Njegovom, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem. Seriat je zakonski sustav koji je nuzan za drustveno i duhovno blagostanje Zajednice. Taj pojam znaci "put do pojila" ili mjesto s kojeg ljudi uzimaju pocela nuzna za zivot. Izbor pravog, zaobilazenje krivog i svijesti o punoj pojedinacnoj odgovornosti za svaku cesticu ucinjenog dobra i zla snazi i potvrdjuje dostojanstvo covjeka. Radi toga zivot u Medini - gradskom obliku zivota, ili, potcinjavanju Allahovom cudorednom sustavu - vise odgovara dusi ljudskoj nego zivot izvan grada (havlel-Medineti), zivot bez kontrole i nadzora. Oni koji ne zive gradskim obrascem zivljenja su primitivci ili nomadi "El-a'rab", a to su oni koji se drze sistema vrijednosti odgovarajuceg potrebama, zeljama i interesima stoke njihove. Njima nacin zivota i smjer u slijedjenju odredjuju nagoni za hranu, pice, odmor i uzivanje - nagoni putene duse (ennefsul-hajvanijja). Oni se pokoravaju, ali im nije iman u srca usao.

"Primitivci kazu: 'Vjerujemo!' Reci: 'Ne vjerujete. nego recite mi se pokoravamo, jer jos vjerovanje nije uslo u srca vasa'." (el-Hudzurat: 14.)

Jedna skupina od njih ne poznaje propise koje objavljuje Allah Uzviseni Poslaniku Svome, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem. Od njih su u nevjerstvu najveci poricatelji i u licemjerstvu najopasniji dvolicnjaci. Oni prave od vjere predstavu pretvarajuci se da slijede Istinu. Ne ustezu se od grijesenja, niti se drze daleko od poroka;

Druga skupina svoj udio u Dinu sto ga daju za "Medinu" smatra nametom. Oni jedva cekaju da kakva nesreca zadesi stanovnike "Medine", njihove mahane istrazuju, dobra djela im potcjenjuju, a jedni druge od grijeha ne odvracaju;

Treca skupina medju njima vjeruje Allaha Uzvisenog i Ahiret i drze da je ono sto od sebe daju put kojim se mogu Allahu Uzvisenom pribliziti i blagoslov Poslanika Njegovog, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, zasluziti. To su oni koje ce Allah Uzviseni miloscu svojom obasuti.

"Primitivci su najveci poricatelji i najgori licemjeri, i razumljivo je sto ne poznaju propise koje Allah Poslaniku Svome objavljuje. A Allah sve zna i mudar je. Ima primitivaca koji ono sto daju smatraju nametom, i jedva cekaju da vas nesrece stignu - neka njih pogodi nesreca! A Allah sve cuje i sve zna. A ima primitivaca koji vjeruju Allaha i onaj svijet i koji smatraju da je ono sto daju put da se Allahu priblize i da Poslanikove blagoslove zasluze. To im je, zaista, dobro djelo, Allah ce ih sigurno miloscu svojom obasuti, jer Allah prasta i premilostan je." (et-Tevbe: 97-99.)

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

14

Petak, 02. Juli 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]SLJEDBENICI ISLAMA (3)[/SIZE]

Ovaj svijet je prebivaliste nestabilno. On nije kuca za opskrbljivanje, jer opskrba njegova truhne i nestaje. On se ukrasava varkom a ukrasom svojim vara. U njemu je pomijesano dopusteno i zabranjeno, njegovo dobro sa zlim, slatkoca njegova sa gorcinom, zivot na njemu sa smrcu u njemu. Oni koji mu se predaju i sebe ovosvjetskom zivotu podrede po svojoj unutarnjosti su primitivci ili nomadi - a'rabije. Oni su u pokretu stalnom i potrazi neprestanoj, stalno grade, ali su im gradjevine propadajuce. Raduje ih udio mali svijeta ovoga, tako da se to pokazuje na licima njihovim. Sve sto im se uzme umanjuje im ustrajnost. U srcima njihovim prebivaju lazne nade, zadivljuje ih prolazno vise od vjecnog, ovaj svijet od buduceg. Uzimaju ono sto ce ostaviti, a ostavljaju ono sto mogu nositi. Vezu se za ono sto ce drugima pristati, a zanemaruju ono sto njima pripada. Ono sto je trenutno udaljava ih od onoga sto dolazi kasnije. Njihova tijela su zajedno, zelje razlicite, a srca razjedinjena. Govor im je nakicen izrazima prijateljstva i vjere, a djelima pomazu neprijatelje svoje. Njihova pamet je poput stanara sto zive u prostorima zastrtim.

Sto se tice onih sto svojim duhom, srcem, razumom i dusom nastanjuju Grad, tezeci drustvu svjetske elite odabrane, oni su ono sto im je Allah Uzviseni stavio u duznost ucinili ciljevima zahtjeva svojih, moleci Ga za ispunjenje prava Njegovih. Usi su im pripravne da cuju zov smrti prije nego ih stigne. Srca njihova placu na svijetu ovom, cak i ako je njima do smijeha. Tuga njihova se uvecava, mada mogu izgledati sretni. Njihov prezir sebe samih golem je, makar im se zavidjelo na onome cime su opskrbljeni. Svjesni su da se nalaze u mjestu promjenjivog vremena i stanja, mjestu trazenja, rada, sijanja i pripremanja, pri cemu im je dato na raspolaganje sve sto je potrebno za to. Govor njihov je ispravan, odijevanje njihovo skromno, a hod njihov krotak. Poglede svoje obaraju pred onim sto im je Allah Uzviseni zabranio. Okrecu glave svoje od onoga sto ih se ne tice. Oci svoje zadrzavaju na znanju koje je korisno. Ostaju u iskusenjima onakvi kakvi su u udobnostima, a u udobnostima onakvi kakvi su u iskusenjima. Svijet ovaj usmjerava se prema njima, ali oni se ne usmjeravaju prema njemu. On ih pokusava zatociti, ali oni, nesto borbom, a nesto otkupom duse svoje, uspijevaju ostati slobodni. Osobitost njihova je snaga u vjerovanju, odlucnost s blagoscu, vjerovanje s uvjerenoscu, zudnja u znanju, znanje u strpljivosti, umjerenost u obilju, poniznost u slusanju, pristojnost u siromastvu, strpljivost u nevolji, trazenje u dopustenom, marljivost u upucenosti i sustezanje od pohlepe. Ne osjecaju se usamljenim na stazi Upute zato sto je mali broj sljedbenika njezinih, jer je guzva oko onog stola na kome je jela malo, a glad velika.

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Gerilac

Profesionalac

(10)

  • »Gerilac« je muško
  • »Gerilac« je zabranjen
  • »Gerilac« je autor ove teme

Postovi: 1.329

Datum registracije: 28.03.2003

Lokacija: Sandžak, Novi Pazar

  • Poruku poslati

15

Ponedjeljak, 05. Juli 2004

Selam alejkum Bosnjakinje, Bosnjaci i Bosnjacad.

[SIZE=3]VJEROVANJE (IMAN) I NOVOTARIJE (1)[/SIZE]

Izvor pojavljivanja nesreca jesu strasti slijedjenje, propisi izmisljeni i novotarije u vjeri. Da je ono sto je krivo izdvojeno od onoga sto je pravo, ne bi bilo skriveno od onoga koji ga trazi; a da je ono sto je pravo izdvojeno od onoga sto je krivo, prestale b ga slusati usi nepokorne, govoriti jezici uobrazenih i slijediti srca zavedenih. Medjutim, ono sto se cini jeste to da se nesto uzima odavde a nesto odande, te se tako jedno s drugim mijesa. Na taj nacin sejtani uzimaju vlast nad prijateljima svojim, a izbavljaju se samo oni kojima je Allah Uzviseni odredio dobro.

Velicinu islama, potpunost i savrsenost Vjesnika, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, i uzvisenost Kur'ana svjedoci i nesposobnost maloumnih, uskogrudih i pokvarenih da ga slijede bez pojave razjedinjenosti, smutnje i nereda. Svaki nedostatak u naravi i mahane unutarnje pokazuju se pri primjeni islamskih propisa, jer primjeri njegovi su uputni a savjeti djelotvorni samo ako ih prihvataju usi otvorene, razumi prosvjetljeni, misljenja odlucna, pameti prodorne, duse ciste, prsa prostrana i srca jaka. Mnogi, medjutim, uveli su izmjene u vjeri svojoj, ne idu tragom poslatog Vjesnika, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, ne slijede smjer upucenih, ne vjeruju u ono sto je izvan dosega opazanja njihovog i ne izbjegavaju zlo. Rade ono sto je sumnjivo i odaju se strastima svojim. Za njih je dobro samo ono sto oni smatraju dobrim, a zlo ono sto god oni smatraju zlim. Pribjeziste njihovo u nevoljama i nesrecama jesu oni sami sebi. Oslonac njihov u stvarima sumnjivim je misljenje njihovo i svaki od njih predvodnik je sam sebi. Sto god odluce smatraju da to treba uzeti kao izvor pouzdan i cinjenicu cvrstu. Oblicja su im ljudska, ali su im srca zivotinjska. Ne poznaju vrata upute da bi je slijedili, niti vrata zablude da bi se od nje odvratili.

Allah Uzviseni poslao je Poslanika Svoga, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, sa Svjetlom blistavim, Dokazom jasnim i pouzdanim, Putem otvorenim, Knjigom koja vodi, s Govorom i Pozivom uvjerljivim. Preko njega je otkrio zakone koji bijahu nepoznati, unistio novotarije koje su bile uvedene i do utancine objasnio propise. Zato, ko god slijedi drugi put, stradanje je njegovo izvjesno, vjera njegova bit ce pokidana, nesreca njegova bit ce golema, a kraj njegov bit ce zalost duga i kazna silna.

Iskreni vjernici uvijek smatraju dopustenim ono sto su smatrali dopustenim i drze zabranjenim ono sto su drzali zabranjenim u vremenima proslim, jer dopusteno je ono sto je Allah Uzviseni dopustio i Poslanik Njegov, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, a zabranjeno je ono sto je Allah Uzviseni zabranio i Poslanik Njegov, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem.

"Ono sto vam Poslanik da to uzmite, a ono sto vam zabrani to ostavite." (el-Hasr: 7.)

"I tako Mi Gospodara tvoga, oni nece vjerovati dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore." (en-Nisa': 65.)

Istinsko vjerovanje je kvalitet koji smanjuje razilazenje u misljenju, uskladjuje rastrkana srca, otklanja rasireno neprijateljstvo, gasi rasplamsalu mrznju, povezuje razdvojene ruke, budi uspavana srca, lijeci bolesne duse, usaglasava razlicitosti u stavovima.

Allahimanet.
HER DZAN ASURA, HER VER KERBELA - SVAKO VRIJEME JE ASURA, SVAKO MJESTO JE KERBELA. Imam Dzafer Essadik r.a.

Social bookmarks