Niste prijavljeni

Dragi posjetioče, Dobrodošli na Otvoreni Forum - Novi Pazar. Ukoliko je ovo Vaša prva posjeta molimo vas pročitajte Pomoć. U pomoći je objašnjeno kako ovaj forum radi. Morate biti registrirani kako bi vidjeli sve teme i sve forume. Molimo vas da se registrirate ili da ovdje pročitate kako se registrirati. Ukoliko ste već registrirani molimo ulogirajte se ovdje.

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

1

Srijeda, 21. April 2004

Politicke biljeske

Es selamu alejkum

Nastojeci da se sto vise politicki opismenimo, razmjenimo misljenja i prenesemo interesantne politicke biljeske i nase komentare u vezi istih, iz knjiga, novina, casopisa itd. koje smo citali/citamo o politici kao "umjetnosti moguceg" i "historiji kao zbiru nemogucnosti" te obnovimo znanja o velikim politicko-historijskim dogadjajima, njihovim ucesnicima, savremenicima, pobjednicima i gubitnicima, pokrecem ovu temu, ocekujuci vase konstruktivano ucesce.



- Politika: Stvar racunice i interesa, umjetnost moguceg!

- Porijeklo naziva "desnica" i "ljevica" vezano je za debate oko ustava u francuskoj skupstini 1789. Zagovornici velikih ovlastenja kralja sjedeli su desno od predsjenika, dok su zagovornici vecih ovlastenja parlamenta i ogranicenja kraljeve vlasti, sjedili lijevo. Ta podjela je kasnije zadobila opce znacenje, s tim da su lijevi bili oni koji traze promjene, a desni status quo. Podjela lijevi-desni, ima vise znacenja, ovo je samo jedno od njih.

- Polozaj vladara odnosno vlasti skoro je nepogresivo mjerilo civiliziranosti jednog naroda. Tiranija nad istinski civiliziranim narodom nije moguca. Takav narod je prosao sve one slozene stupnjeve unutrasnjeg u vanjskog razvoja koji su neophodni da se vlast stavi pod kontrolu zakona. Kod primitivnih naroda vlast je svugdje iznad zakona. Po ovom kriteriju, sve zemlje koje imaju ovakvu vlast su jos uvjek na stupnju barbarstva. (Imali kod nas ljudi iznad zakona?)

- Historija je uglavnom pravican sudija, Nema nezasluzenih poraza. Narodi su sisli sa historijske pozornice sa sudbom koju su zasluzili. Ista je stvar i sa civilizacijama. One ne dozivljavaju nasilnu smrt. One umiru od vlastitih bolesti. Upad barbara je samo "coup de grace" civilizacija koja je izgubila sposobnost da zivi, pa i da se brani i odbrani. (Slicno oboljelom od SIDE, i mali grip je dovoljan da ga posalje u sjecanja)

- Diktatura ne nemoralna i kada zabranjuje grijeh, demokratija je moralna i kad ga dopusta. Moral je neodvojiv od slobode. Samo slobodno ponasanje je moralno ponasanje. Negirajuci slobodu, pa time i mogucnost izbora, diktatura u svojim premisama sadrzi negaciju morala. Utoliko, bez obzira na sve historijske privide, diktatura i religija se medjusobno iskljucuju. Jer kao sto ce se u dilemi tjelo-duh, religija uvjek opredjeliti za duh, tako ce se izboru izmedju htijenja i ponasanja, namjere i dijela, uvjek opredjeliti za htijenje i namjeru, bez obzira na rezultat, odnosno posljedicu. U religiji dijelo ne vrijedi bez namjere, bez " naum ", tj. Bez mogucnosti ili slobode da se cini i necini. Kao sto prisilno gladovanje nije post, tako prisilno dobro nije dobro i sa religijskog stanovista je bezvrijedno. Zato je sloboda izbora tj. moci ciniti ili ne ciniti, pridrzavati se ili krsiti, uslov svih uslova svake religije i svakog morala. I zato unistenje mogucnosti ovog izbora, fizickom silom u diktaturi ili dresurom u utopiji, znaci njihovu negaciju. Iz ovoga slijedi da svako istinski humano drustvo mora biti zajednica slobodnih pojedinaca. Ono mora broj svojih zakona i intervencija (stepen vanjske prisile) ograniciti na nuznu mjeru u kojoj ce biti sacuvana sloboda izbora izmedju dobra i zla, da bi ljudi cinili dobro, ne sto moraju, nego sto hoce. Bez ove volje za dobro imamo stanje diktature ili utopije.

- Kada jedan svijet izgubi sposobnost velike politike, pocinje diplomatsko sitnicarenje ("diplomatsko stane" kako kaze Hegel).

- Pred kraj Carstva, rimsku vojsku sacinjavala je samo konjica. "Osvojili su svijet kao pjesaci, gube ga kao konjanici." (Nesto mi se i SAD lice na rimsku imperiju)

- O komunistickom drustvu: "mogu vam reci da tamo covjeka nisam sreo. Dobre duse i mekog srca tamo nema. Sve su to sluzbenici zla, okrutni, lazljivi, podli. Pisari, vodnici, dzelati, ekonomi, strazari, generali, svi su isti. A izvan njih drugog naroda i nema. Ostalo je roblje!" (Mirko Kovac, Pukotina, Knjizevnost, 1987, 3-4, str. 386) (Koliko su zapazanja ovog knjizevnika bila tacna, dalo se primjetiti i u ratovima na prostoru ex. Jugoslavije, pogotovo u BiH a jos gore od ovoga je kombinacija boljsevicko-nacionalistickog drustva u... .)

- Sva ateisticka drustva imaju nemoralne ljude i moralne pojedince-heroje, a sve religijske zajednice imamu moralno drustvo i nemoralne pojedince.

- "Argument vlasti" mora biti zamjenjen vlascu argumenata. - pravni princip -

- politicar ima pravo na lukavstvo, na politicku dvosmislneost, na politicku laz. To je odlika zanata kojim se bavi. Intelektualac, pak nema prava na to, on se mora sluziti argumentom i naukom i vjestinom struke kojom se bavi.

- Cemu intelektualci ako ne sluze svom narodu. (Imal i nas bosnjaka u sanadzaku intelektualaca koji ne sluze svom vec tudjem narodu?) Ako ih ima, neka odmah podnesu ostavke!
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

alBazari

Profesionalac

(10)

  • »alBazari« je muško

Postovi: 772

Datum registracije: 09.12.2002

Lokacija: Novi Pazar, Sandžak

  • Poruku poslati

2

Srijeda, 21. April 2004

Zoran Đinđić: Ako mi ne verujemo da sutra možemo da smenimo Miloševića, kako ćemo ubediti ljude koji nisu sigurni u sebe. Kad ja 10. jula kažem – do kraja godine Milošević će pasti – onda je to tačno, jer ja ne mogu da pređem 50 hiljada kilometara ako sumnjam u to i ne mogu da izađem pred kordon ako sumnjam u to. Znači, po mom mišljenju, apsolutno svakoga dana ja verujem da Milošević može da padne sutra i da treba da padne, inače ja ne mogu da radim posao koji radim. Ako neko kaže – ali, iz toga je proistekla neka nesreća, ja pitam – koja, šta je izgubljeno time što sam ja rekao da će Milošević da padne do kraja godine, ko je stradao zbog toga, koja dobit je prokockana zbog toga? To su gluposti. Opozicija se delimično pretvorila u analitičke službe koje svoju legitimaciju vide u tome da prognoziraju ono najpesimističkije. Ako me pitate, kao analitičara, šta će se desiti, ja ću pogoditi u detalj šta će se desiti, ali ja neću da budem analitičar, ja projektujem svoje želje, moje je da verujem u to i da uradim maksimum da se to desi. Tako radim od 1993. godine, otkako sam prelomio da ću biti profesionalni političar. Pogledajte moje tekstove iz '87-'88. godine, koji su objavljeni u knjizi "Jugoslavija kao nedovršena država". Tada sam rekao da će se Jugoslavija raspasti, ona je nedovršena, ona je sveća koja gori sa dva kraja, jedan kraj je Slovenija, drugi kraj je Kosovo. Posle pet godina, to se počelo dešavati, ali ja sam od 1993. godine prestao da pišem analitičke tekstove i više nisam naučni radnik. U politici ima previše naučnih radnika koji svojom principijelnošću smatraju to što pogode da će u Srbiji stvari da idu loše. Ja bih voleo da oni ubede sebe da će stvari da idu nabolje, jer većina stvari u politici zavisi od volje. Kada bi većina ljudi u Srbiji poželela da stvari idu nabolje, stvari bi išle nabolje, a ako verujete da će stvari da se kreću loše, onda se stvari i kreću loše. Ja se po tome razlikujem od drugih, moj princip je – okolnosti ne možeš da biraš, ali stav prema tome možeš da biraš. Izaberi pozitivan, aktivan stav i reci ljudima da će da bude to što ti veruješ i verovatnoća da će da bude to što ti veruješ mnogo je veća nego ako im kažeš ono što misliš da je tačno, a tačno je reći – ako ne uradimo ništa, propašćemo. Mnogi su to kod mene pobrkali sa dnevnim pragmatizmom, oportunizmom, neprincipijelnošću. Nema tu neprincipijelnosti, ja to radim svesno. Ja u svom životu, ličnom i profesionalnom, uvek pristupam na isti način i imam uspeh, od svojih studentskih dana pa do sada. Ja sam ostvario sve ciljeve koje sam sebi postavio, a oni su svima izgledali neverovatno. Ja sam rekao – hoću da diplomiran na Filozofskom u Beogradu za tri godine, uključujući i diplomski ispit. Bio sam i uhapšen u međuvremenu, imao razne komplikacije u te tri godine, ali to sam uradio. Onda sam rekao – hoću da doktoriram na nemačkom jeziku nemačku filozofiju za dve godine. Došao sam u Nemačku, oni su rekli – to niko nije uradio, ne možeš ni ti, to ne može. Ja sam pitao da li ima nekih prepreka u zakonu. Oni su rekli – nema u zakonu, ali to nije moguće. Videćemo da li je moguće. Ja sam to uradio.

Novinar: Da li možete da uradite nešto jako i dobro za Srbiju?

Zoran Đinđić : Ono što zavisi od mene, ja ću da uradim, ali postoji mnogo aktera. Na sceni u Srbiji akter je opozicija, akter je Milošević, akter je međunarodna zajednica. Ako bismo mi, kao opozicija, uspeli da imamo čvrst stav šta hoćemo, onda je to osnova da menjamo i stav drugih aktera, jer ako mi ne možemo, kao opozicija, da imamo jedinstvenu volju i da kažemo – možemo to da uradimo, onda dodavanje drugih aktera samo još komplikuje situaciju i onda je to košmar koji danas imamo.


"Ko se odvaži i radi brzo biće izbavljen,
dok i tragalac koji je spor može gajiti samo nadu." (Hz. Alija)

3

Srijeda, 21. April 2004

E to je pravi pragmaticni pristup filozifiji zivljenja koji se meni svidja i koji je po meni ispravan.. pozitivan pristup problemima. Jednostavno me odusevio govor.. a najvise zbog toga sto se poklapa sa nekim mojim razmisljanjima. Krivo mi je sto nema vise ovakvih ljudi u nasoj zemlji.. ili bar vise ljudi sa ovakvim pristupom. A najvise mi je krivo sto nasi ljudi ne umiju da cijene misljenje, rad i pristup ljudima i problemima kod coveka vec ce uvijek naci neke druge faktore po kojima ce da ga osudjuju, ili pak hvale. A stvarno se Djindjic izdigao iznad balkanizma koji ga je okruzivao sa svih strana (i to srpski balkanizam) i koji ga je (nazalost) ipak ubio..

(volio bih da ljudi, oni skeptici i cinici, mogu da izbace sebi iz glave kultove licnosti i da pocnu jednom da se bave kultom ispravnog.. )

Izvinjavam se zbog upada u temu.. morao sam..
mogu ja da se potpisem i bolje...

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

4

Srijeda, 21. April 2004

- Juzna Amerika je pretezno katolicka, sjeverna pretezno protestanska. Istu podjelu (jug-sjever) imamo u Evropi i svugdje se zapaza veca otvorensot progresu kod protestanskih nego kod katolickih nacija. Uopce protestanizam je snazniji pokretac historije od katolickog oblika krscanstva.

- U zapadnom svijetu rad je prvi put dobio svoje dostojnastvo u jednoj od 95 slavnih Luterovih teza. Ta teza glasi: "Ora et labora" (moli se i radi). To je osnova poznatog protestanskog kulta rada. Inace, rad je dotle poistovjecen sa mukom i ropstvom a fizicki rad nedostojnim slobodnog covjeka. Sa "ora et labora", Luter je rad stavio u isti red sa molitvom i kao jedan od nacina sluzenaj Bogu i time postavio prakticne osnove protestanske etike, pa i moci naroda koji su je prihvatili. ( Poslednji Allahov poslanik Muhammed a.s je gotovo hiljadu godina prije Lutera rekao da je i rad jedan vid molitve. Ponesene ovom istinom, prve generacije muslimana su to i prakticno pokazale. Nazalost zadnjih par stoljeca muslimani su ovaj princip izokrenuli suprtono, dozivljavajuci sjedenje i uzivanje kao ibadet)

- Za gluposti koje ponekad cujete iz usta politicara, ne mozete uvjek kriviti njih same. Cesto je za to "zasluznija" njihova publika. Politicar ponekad, i protiv vlastitiog uvjerenja, prica stvari koje se od njega zele cuti. Istine i pametne poruke cesto su nepozeljne i javnost ih ne bi prihvatila. Tako se ostvaruje ona mudrost da narod ima vodje kakve zasluzuje. Ali zato imamo pojavu pametnih ali licemjernih politicara na jednoj, i odbijanje pametnih i cestitih ljudi da se uopce bave ovim poslom, na drugoj strani. U autoritativnim rezimima ima manje politickom licemjerja, ali to nije stvar postenja ili morala uopce. U pitanju je ignoriranje misljenja javnosti. Ne pretvaramo se pred onima do cijeg nam misljenja nije stalo.

- Hanah Arendt je negdje zapisala da se totalitarizam - i ljevi i desni- zasniva pored ostalog i na pedokratiji, mobilizaciji mladih, koji se uvjek ponovo pozivaju da sruse "stari svijet".

- Prava demokratija nije samo vlada vecine. Kao sto je svako pravo zastita slabijeg tako je demokratija zastita manjine. Bez ovoga drugog, vlast vecine je tiranija kao i svaka druga.

- Prema historijskim podacima, Stevan Nemanja, osnivac dinastije Nemanjica, na najokrutniji nacin se obracunao sa bogumilima. Nemanja je naredio da se ubijaju i djeca u koljevci. (Vojdrag Bercic, objavljeno u listu Stav) * Sad su mi jos jasniji korjeni svih onih silnih masakara,kojima smo bili svjedoci i koje smo osjetili, znaci nije sve ovo od jucer vec ima mnogo stariju tradiciju.

- Dzingis Kan - "atomska bomba svoga doba" (kako ga naziva jedan historicar) je u XIII vijeku unistio i afganistansku drzavu i civilizaciju koju je donio islam. Spalio je gradove, porusio lijepe gradjevine, brane i irigacione sisteme, pretvorivsi prospertetne zemlje u pustinju. Afganista se ni do danas nije oporavio od ove nesrece: veliki dijelovi su i danas pustinja nastala ovim nezapamcenim razaranjem. *(Pridruzujuci ovome i krstaske ratove, nazalost muslimani se poslije ovih razaranja nikad vise, nisu potpuno uspravili i ove dvije nesrece su pocetak muslimanske dekadence koja i dalje traje. A sada lideri nekih zapadnih zemalja trtljaju kako je zapadana civilizacija superiornija nad islamskom. Princip Islamske civilizacije je tolerancija i cinjenje dobra, nazalost zapadnjaci su ove vrijednosti shatili kao i mongoli, tek kada su popalili i porusili Islamske zemlje.
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

5

Četvrtak, 22. April 2004

- Gebels je radio nazvao „duhovnim oruzjem drzave“ naravno totalitarne. Nema razloga da mu (u ovom pogledu) ne vjerujemo. Jos 1925. on je predlagao da svaka kuca u Njemackoj ima radio aparat.

- Za stare grke barbari su oni koji jos ne umiju da govore, na sto upucuje sama etimologija rijeci barbarin: neko ko muca.

- Tri sredstva represije koje totalitarna drzava upotrebljava: kaznjavanje disidenata, nagradjivanje podanika i indoktrinacija masa (J.K. Galbrajt).

- “Pornografija-teorija, silovanje-praksa” kaze se u jednom zenskom proglasu protiv pornografije.

- Odluka o podjeli Sandzaka izmedju Srbije i C. Gore donesena je na zasjedanju AVNOJA 24.2.1945. Dotle je to pitanje bilo otvoreno. Cak je postojalo posebno AVNO Sandzaka na cijem celu je bio prof. Sreten Vukosavljevic koji se usprotivio cijapnaju Sandzaka. Ali odluka je ipas donosena.

- Prema nekim podacima samo 1% Amerikanaca gospodari cetvrtinom bogastva USA, i kontrolira ostale tri cetvrtine. *( Sta mislite ko li su taj 1%)? Ja sam vec pogodio, to je onajmali patuljak, koji sjedi na ledjima diva i upravlja njime. Ekonomija je moc)!

- Francuska revolucija (1789) se pozivala na Razum i u ime toga Razuma giljotinirala hiljade razumnih.

- Program i ljudi cesto su u neskladu. Cesto kvalitetni ljudi zastupjau potpuno nerealan i retrogradan program, i obrnuto: dobar program, losi ljudi.

- Slabi ljudi su zagovornici i oslon autoritarne vlasti. Njima nedostaje osjecaj vlastite vrijednosti iz koje izvire teznja za slobodom i nezavisnoscu. Slab covjek bjezi od slobode i odgovornosti. Autoritarna vlast mu je prebjeziste od ovog tereta bez kojeg se moze ugodno zivjeti. Sloboda je odgovornost.

- Narod koji nije suveren politicki atrofira.
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

6

Ponedjeljak, 26. April 2004

- Sta znaci Kur'anska pripovjest o stvaranju prvog covjeka (Kur'an 2/30-34) Ona sadrzi barem dvije kapitalno vazne stvari: 1) Svi su ljudi ako ne braca, onda daleki rodjaci i kao takvi jednaki, i 2) Prvo je bio covjek i Zena, pa onda ljudi i narodi. Sljedstveno tome "ljudska prava" su starija (i vaznija) od narodnih, plemenskih, zajednickih, drzavnih. Ljudska prava su primarna, a ova druga su izvedena.

- Iz opce deklaracije o ljudskim pravima. "Svako ima pravo na slobodu misljenja i izrazavanja. Ovo prvo ukljucuje i slobodu zadrzavanja sopstvenog stava i prihvatanja informacija i ideja sa svih medija bez obzira na granice" (Clan 19. Deklaracije).

- Kant je intelektualnu slobodu definirao kao "pravo na javno koriscenje uma".

- Marie Ebner-Eschenbach je govorila da su najveci neprijatelji slobode, pored tirana i birokrata, sretni suznji. A Danko Plevnik komentarise ovu misao: "To su oni priprosti mali ljudi koji na lomacu birokratske kratkovidnosti dodaju svoj suharak slijepe vjere u njihove bedastoce."

- Americiki psiholog Kral Rodzers u knjizi Kako postati licnost? Izlaze "djelotvorno pravilo za diskusiju" koje prema Rodzersu glasi: Svaka osoba moze govoriti za sebe jedino posto je najprije ispravno ponovila ideje prethodnog sagovornika i to tako da je onaj ko je prethodno govorio, zadovoljan... " Ali ako to pokusate, otkricete da je to jedna od najtezih stvari koje ste ikada pokusali da ucinite. Medjutim, kad ste jednom u stanju da sagledate tacku gledista druge osobe, vasi sopstveni sudovi bice drasticno izmijenjeni. Takodjer cete naci da osjecanja nastaju iz diskusija, da su razlike smanjene, a one koje ostaju, da su racionalne i shvatljive", pise Karl Rodzers. Biti dakle, licnost, to pored ostalog znaci biti sposoban shvatiti drugoga na najbolji nacin, odnosno biti u stanju staviti se u njegov polozaj, za trenutak boraviti u kozi drugoga. To je jedan od pouzdanih znakova zrele licnosti.

- U knjizi Nations and Nationalisms Ernest Gellner iznosi misao da nacionalisticko djelovanje nije nikakvo stalno svojstvo ljudi, vec da se ono aktuelizuje u doba krize. *(Istina, cuveni kras berze na Wall Streetu 1929 i teska ekonomska kriza dovela je naciste na vlast 1933 god. u Njemackoj, koji su bili glavni pokretaci 2. svjetskog rata, na lokalnom planu teska ekonomska kriza u SFRJ i velika nezaposlenost dovela je do mobilizacije i homogenizacije svih naroda a najvise onog najbrojnijeg, koji se eto ni do dan danas nije ohladio.)

- Politika (uostalom kao i zivot) puna je paradoksa. Naprimjer, samo dokazani antikomunisti, Nixon i Regan, mogli su se sporazumjeti sa Sovjetima, pa i uciniti izvjesne ustupke. Svako drugi bio bi optuzen da se prodao komunistima ili da je politicka naivcina. *(Zamislite da na predsjednickim izborima pobjedi Toma Nikolic, kandidat SRS i zajendo sa premijerom Kostunicom uvede ili priblizi Srbiju, Evropskoj uniji. Mislim da bi Srbi samo njima vjerovali jer sve ostale smatraju izdajnicima i placenicima.)

- Prema podacima koje objavljuje dr. Bogoljub Kocovic u svojoj knjizi Zrtve Drugog svjetskog rata u Jugoslaviji (objavljena u Londonu 1985.), ukupne zrtve po nacionalnostima iznose: Srbi 487.000, Hrvati 207.000, Muslimani *(Bosnjaci) 86.000, Jevreji 60.000, Crnogorci 50.000, Sloveci 32.000, Romi 27.000, Nijemci 26.000, Makedonci 7.000, Albanci 6.000 i Madzari 5.000. Kocovic tvrdi da je prednje podatke izveo na temelju iscrpnih demogarfskih analiza i ukrstanja brojnih drugih relevantnih podataka i informacija. *( Zalosna je cinjenica da Bosnjaci nisu bili gotovo sa nikim u konfliktu, BiH je bila okupirana od strane NDH, a da su u ovolikom broju stradali vecinom od strane komsija Srba, tada je kao i u ovom proslom ratu mahom stradala istocna Bosna i zapadni Sandzak)
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

7

Utorak, 27. April 2004

- Ja i ti bismo tesko uvjerili ljude da komunizam ne vodi nikuda. Samo su ih komunisti mogli u to uvjeriti. I to sa potpunim uspjehom. *( Ista situacija je vrijedila i za SPS-JUL. Niko Srbe nije mogao da uvjeri da Milosevicev rezim ne vodi nikuda do sam Milosevic. Slicna situacija je i sa Radikalima. Kada jednog dana dodju na vlast, mislim da ce jasno pokazati da su njihova obecanja o povratku Kosova i velikoj Srbiji i hlebu od tri dinara iluzija i pusta zelja)

- Mlada lisica pita majku: "Ima li, majko, na svijetu iko od nas pametniji? - Ima, kceri, oni sto se nasim kozama zaogrcu:"

- "Bolesno drustvo ne moze se izlijeciti sutnjom. Treba vikati da bolest postoji." Tengiy Abuladze, reditelj filma "Pokajanje".

- Thomas Paine: "Vlada, cak i kad je najbolja, samo je nuzno zlo, kada je pak losa-nesnosno zlo."

- "Najbolja je vlada koja nas uci da sami vladamo" (Goethe)

- Vlast ili opasno kvari ljude ili pokvarenim ljudima pruza sansu.

- "Jedini nacin na koji nas neko moze voditi, jeste da nam vrati vjeru u nase vlastito upravljanje. Najveci ljudi su uvjek nanovo potvrdjivali tu misao" (Henry Miller)

- Stanovnistvo: Pretpostavlja se da ce 2025. godine Turska imati 100 miliona stanovnika, a arapski svijet za 2,4 puta vise nego danas.

- Progres je protivrjecan proces. Ideja drustvene jednakosti, stara koliko i covjek, imala je veliku pokretacku snagu, iako je u doslovnom smislu iluzija. Svaki progres se ostvaruje kroz deiferencijaciju u kojoj pobedjuju sposobni i jaci.

- Evropska srednjovekovna narodna kultura - to je mjesavina folklorne tradicije i zvanicne crkvene doktrine.

- Prof. Nil Postman govori o americkoj ekspanziji : " Zahvaljujuci kinu i televiziji, ovdje je stvoren oblik impreijalizma, efikasniji od bilo kojeg drugog u historiji. Neki misle da su englezi bili nenadmasni u tome: prvo posalju brodove, onda pjesadiju, pa cinovnike, i najzad, popove i viski. Mi ne saljemo nista od svega toga. Jedino videokasete i dvd. *(Dao Bog pa i Holywood non-stop prozvodi a onde gdje proizvodi ne mogu da uspiju onda se pokrecu "beskonacne slobode" (Vijetnam, Afganistan, Irak)

- Imali smo prvo vojno-politicki kolonijalizam, zatim ekonomski i sada, konacno, tzv. Tehnoloski kolonijalizam. To je skoro potpuna tehnoloska ovisnost manje ravijenih zemalja od tehnoloski najrazvijenijih. Jaz se neprekidno siri . Napredak je tako brz da pojedina tehnoloska rjesenja zastarjevaju za tri do pet godina.

- U vecini visokorazvijenih zemalja postepeno nestaju klasicni radnici. Njih vec brojno nadmasuju strucnjaci, sluzbenici i zanatlije. U kompjuterizovanim fabrikama broj "pravih" radnika smanjuje se svake godine po stopi od 5-10%.
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

8

Petak, 14. Maj 2004

- Antisemitizam se prvo sastojao u vjerskoj odbojnosti prema Jevrejima, da bi kasnije dobio karakter rasne mrznje. Geta se pojavljuju u srednjem vijeku. Jevreje su nazivali "krscanskim ubicama", "ritualnim ubicama", "djecom djavola" itd. Iz Engleske Jevreji su protjerani 1290-te, iz Francuske 1306-te a iz Njemacke, Austrije i spnaskih gradova u 14-tom i 15-tom vijeku. Kao sto je poznato, zivjeli su slobodno u muslimanskoj Spaniji, a nakon Inkvizicije, dozivjeli su sa Arapima istu sudbinu - izgon. Dobar dio Jevreja nasli su tada utociste na Balkanu u djelovima koji su bili pod osmanskom vlascu. Zabiljezeni su krvavi pogormi Kozaka nad Jevrejima u Polskoj u XVII vijeku. Gdje i nije bilo doslovnih progona, svakojake restrikcije prema Jevrejima bile su svakodnevna pojava. Antisemitizam se pojavio u vrlo okrutnoj formi u XX vijeku: fizicko unistenje sest miliona Jevreja pod Hitlerom. Zavisno od politickih potreba progonitelja, Jevreji su proglasavani cas kapitalistickom cas komunistickom opasnoscu, a ponekad obadvjema (npr. U nacistickoj Njemackoj). Optuzivani su za izgubljene ratove, za posticanje liberalizma, za revolucije, intelektualizam, moralnu dekadenciju, za vulgrani materijalizam, duhovni pacifizam i slobodno zidarstvo, i za sta sve ne.

- Antisemitizam je fenomen krscanskih zemalja, a sadasnja konfrotacija izmedju Arapa i Jevreja nije te vrste. Zanimljivo je kako pojavu o kojoj je rijec objasnjava izraelski pisac Efraim Kiskont: "Krscani obicno misle da su Jevreji narod koji je ubio Isusa, zaboravljajuci da je i on bio Jevrej. Dvije hiljade godina to prica Krscnaska crkva i ja to zovem antisemitizmom. Kada sam bio u Japanu i pricao o tome, svi su se cudili, niko nije shvatao o cemu govorim. Oni nemaju nikakvih komplkesa o Jevrejima jer ne pripadaju krscanskoj crkvi. ( u intervijuu jednom beogradskom listu)

- Antisemitizam u Njemackoj je veoma star. Jos pocetkom XVI vijeka, poznati njemacki humanisti Rajhlin (1485-1522) i Ulrih Kon Guter (1488-1523) pisali su ostre rasprave i pamflete protic Jevreja i zagovarali imperatorski ukaz za konfiskaciju i unistavanje svih jevrejskih knjiga. U ovom sukobu intelektualna Njemacka se podjelila na dve tabora. Kelnski univerzitet je podrzao akciju protiv jevrejskih spisa, a Erfurtski se stavio u odbranu slobode, a protiv bilo kakvih progona. Bilo je ovo, dakle, vise od cetiristo godina proje pojave Hitlera.

- U toku skoro citavog srednjeg vijeka, Jevreji su bili objekt surove mrznje krscanskog drustva. Bili su liseni prava da ucestvuju u javnom zivotu, i nije im preostalo drugo nego da svu paznju posvjete sticanju sto vise novaca. Tako su trgovina i bankarstvo postali glavna zanimanja Jevreja.

- U Mletackom trgovcu Shakespeare se pozabavio vjekovnim problemom Zapada - antisemitizmom. U snaznom liku Sajloka (Mletacki trgovac) Shakespeare slika Jevreja, kako ga on u tome vrijeme vidi: biblijska nacitanost, strast za bogastvom i novcem, osvetoljubivost, prevrtljivost, formalisticko postovanje tradicija, formalno shvatanje zakona (slovo a ne duh), ali istovremeno predansot, istrajnost, trudoljublje. Sajlok porucuje krscanima: "Ja cu upotrjebiti istu mrznju kojoj me vi nauciste, i neka me sudba kazni, ako ne nadmasim svoje ucitelje."

* Nazalost objekat ove Sajlokove poruke nisu bili krscani koji su ih naucili mrznji i priredili im gore navedene pogrome, kristalne noci, geta i holokauste vec neduzni Palestiniski narod koji i dalje ispasta sve krscanske grijehe prema Jevrejima. Zalosno!

Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

alBazari

Profesionalac

(10)

  • »alBazari« je muško

Postovi: 772

Datum registracije: 09.12.2002

Lokacija: Novi Pazar, Sandžak

  • Poruku poslati

9

Petak, 14. Maj 2004

Ne treba muslimanima demokracija da bi se dokazali Zapadu, ne treba muslimanima ekonomski napredak i socijalna pravda zbog Zapada. To treba muslimanima, jer je to zahtjev njihove vjere i morala.

http://www.bosnjaci.net/interview.php?id…99210da16cabb50



"Ko se odvaži i radi brzo biće izbavljen,
dok i tragalac koji je spor može gajiti samo nadu." (Hz. Alija)

hadalj

Profesionalac

(10)

  • »hadalj« je muško

Postovi: 1.445

Datum registracije: 26.07.2002

Lokacija: Paris

  • Poruku poslati

10

Petak, 14. Maj 2004

kad smo vec kod toga, voleo bi da neko napise nesto vise o muslimanskoj Spaniji, jer iz toga bi mogli puno toga naucit
malo za promenu

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

11

Ponedjeljak, 24. Maj 2004

Prije nesto preko sto godina USA su na zapadnoj obali Afrike kupile jedan komad zemlje i osnovale Liberiju, prvu slobodnu crnacku drzavu. Bio je to pokusaj Amerike da se unekoliko iskupi za sramni "crni kargo" (po zlu poznatu trgovinu crnim robljem). U Liberiji je vracen jedan broj potomaka crnih ljudi koji su tu negdje ulovljeni i kao robovi silom odvedeni preko okeana. I sta se dogodilo: ovi vraceni robovi su postali gospodari u Loberiji koji su na necuven nacin podjarmili zateceno crnacko stanovnistvo od koga potjecu. Ova vlast crne kaste poznata kao "strahovlada sto porodica" trajala je skoro sto godina i okoncana je tek vojnim pucem 1980. godine. Nakon svega ovoga mozemo zakljuciti da zivot ponekad od plemenitih zamisli nacini grubu salu, ili da namjere, dobe ili lose, u povjesnom zivotu nemaju nekog osobitog znacaja. Stoga ce se dogadjati da iz sebicnih motiva nastaju pozitivne posljedice, a iz naplemenitiijih lose. S druge strane, opisani slucaj pokazuje kako se u robovima i onima koji pate nalaze prikriveni nasilnici i kako mnogo toga zavisi od prilika. Narod bi rekao: Bog zna sta radi. Ljudi se ustvari samo izvanjski mogu podjeliti na gospodare i robove, nasilnike i zrtve. U moralnom pogledu, u svakom covjeku se nalazi i gospodar i rob i ponekad samo od okolnosti zavisi sta ce neko i objektivno biti, to jest koja ce se od tih dviju mogucnosti u historijskom zivotu ostvariti. Istu ovu slku svjetskoj javnosti priredjuju i Zidovi koji su stoljecima na razne nacine i od raznih naroda bili ugnjetavani i ubijani, vrhunac zlocina prema njima desio se u 2. svjetkom ratu i poznat je kao holokaust, ali sve te nepravde ih nisu naucile da oni budu pravedni i da ne cinu nasilje, vec decenijama na najsvirepiji nacin ubijaju neduznu palestinsku nejac, ruseci sve sto ima stane na put. Zato nama treba da bude cast sto smo ummet Vjerovjesnika Muhammeda a.s. koji je ujedno i poslanik milosti i milosrdja, jer je znao da oprosti i Vahsija koji je ubio njemu dragog amidzu hz. Hamzu i amnestira Mekkanske musrike pokazujuci najsvjetiliji primjer u povjesti da je covjek covjeku covjek.
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

  • »enigmatic81« je muško

Postovi: 13

Datum registracije: 06.10.2003

Lokacija: Novi Pazar

  • Poruku poslati

12

Nedjelja, 06. Juni 2004

politicar je?

"Politicar je onaj za kojeg narod misli da ga iskoriscava a ustvari on iskoriscava narod" To je samo jedna od definicija koja ne mora da bude tacna ali uglavnom JESTE..

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

13

Ponedjeljak, 21. Juni 2004

Na skupstinama sreskih narodnooslobodilackih odbora u pet srezova izabrano je 250 delegata za Osnivacku skupstinu Zemaljskog antifasistickog veca narodnog oslobodjenja Sandzaka. Skupstina je odrzana 20. novembra 1943. godine u Pljevljima, a otvorio ju je clan izvrsnog odbora AVNOJ Mile Perunicic. Posle referata o politickoj i vojnickoj situaciji u Jugoslaviji i na saveznickim frontovima i diskusije doneta je rezolucija.
U rezoluciji Skupstina je izjavila da priznaje kao "jedino politicko rukovodstvo narodnoodlobodilacke borbe i jedinog pravog predstavnika naroda Jugoslavije Antifasisticko vece narodnog oslobodjenja Jugoslavije, koje je izraslo iz nase krvave i junacke borbe u koje je olicenje demokratskoh i slobodarskih teznji nasih naroda". Dalje Skupstina u ime naroda Sandzaka izjavljuje "da jugoslovenska izbeglicka vlada nema nikakva prava ni da predstavlja ni da zastupa narod Sandzaka, jer je ona preko svog ministra vojnog generala bratoubice Draze Mihailovica saradjivala sa okupatorima i organozovala bratoubilacki rat u nasoj zemlji i vodila borbu protiv naroda i njegovih oslobodilackih teznji". Skupstina je u rezoluciji sa divljenjem pozdravila "herojsku borbu bratskih naroda Sovjetskog saveza" i sa odusevljenjem pozdravila "pobjednicki mars Crvene Armije". Ona je pozdravila i "pobede velikih saveznika Engleske i Amerike nad neprijateljem maliha naroda i krvnikom covecanstva". Ona je dalje pozdravila "donosenje deklaracije o odgovornosti ratnih zlocinaca, uverena da ce pravedna kazna stici ne samo hitlerovske fasisticke zlocince vec i sve njihove sluge - domace izdajnike".

Dalje je u rezoluciji stajalo:
"Skupstina izjavljuje da ce narod Sandzaka uciniti sve, u zajednici sa narodima ostalih pokrajina nase domovine, da se ne povrate protivnarodni rezimi bivse Jugoslavije, da se ne povrati i ne povampiri Jugoslavija nacionalnog ugnjetavanja i narodnog bespravlja... Narod Sandzaka nece dozvoliti da se povrati stari drzavni i opstinski izdajnicki aparat, koji je u Jugoslaviji sluzio svim nenarodnim rezimima, posle kapitulacije postao poslusno orudje i oslonac fasistickog okupatora.
Skupstina smatra da samo Jugoslavija uredjenja na demokratskoj federativnoj osnovi odgovara potrebama i interesima naroda Jugoslavije i da ce samo takva Jugoslavija, u kojoj nece biti ni jedan narod ni jedna pokrajina i oblast predmet ugnjetavanja i tlacenja, moci ujediniti nase narode u jednu trajnu i srecnu drzavnu zajednicu. Skupstina upucuje svije plamene borbene pozdrave zemaljskim antifasistickim vecima hrvatskog, slovenackog i crnogorskog naroda, sa kojima danas narod Sandzaka ucestvije rame uz rame u ovom oslobodilackom ratu, stvarajuci temelje buduce slobodne, narodne, demokratske federativne Jugoslavije.
Radi mobilisanja i okupljanja svih narodnih snaga i ujedinjenja svih napora naroda Sandzaka, kao i radi uspesnog i brzog resavanja svih pitanja i zadataka koji pred narod Sandzaka postavlja narodnooslobodilacka borba, skupstina predstavnika naroda Sandzaka, u duhu zakljucaka AVNOJ o osnivanju zemaljskih veca. Odlucuje da se izabere Zemaljsko antifasisticko vece narodnog oslobodjenja Sandzka, koje ce zajedno sa izvrsnim odborom izabranim iz njegove sredine stajati na celu narodnooslobodilacke borbe, kao najvise politicko telo i predstavnistvo naroda Sandzaka.
U Zemaljskom antifasistickom vecu narodnog oslobodjenja Sandzaka okupljeni su predstavnici naroda, bez obzira na versku i nacionalu pripadnost, bez razlike na politicka i partijska opredeljenja, a koji su svojim drzanjem i radom u narodnooslobodilackoj borbi dokazali svoju ljubav prema narodu i slobodi, oni kojima zaista na srcu leze interesi narodnooslobodilacke borbe, bratstva Srba i muslimana, njihove buducnosti...
Bratstvo i jednistvo Srba i muslimana Sandzaka jeste prvi uslov brze pobede i srecnije buducnosti Sandzaka. Stvaranje borbenog jednistva Srba i muslimana jeste prvi i osnovni zadatak koji se postavlja ne pred Zemaljsko antifasisticko vece Sandzaka, vec i pred sve cestite i rodoljubive sinove Sandzaka.
Zemaljsko vece ce svim silama raditi da se ucvrsti bratstvo Srba i muslimana...u tu svrhu Zemalsko vece ce jos vise razviti i ujediniti rad narodnooslobodilackih odbora i svih masovnih antifasistickih organizacija, ucvrscivace jedinstvo fronta i pozadine, starace se o jos boljem snadbevanju vojske svim potrebama, ucvrscivace narodnu vlast, trudice se da se podigne kulturno prosvetni nivo, da se pruzi zdrastvena pomoc i organizuje socijalno staranje, kao i da se osigura licna imovina bezbednost i sto normalniji privredni zivot na slobodnoj teritoriji.
Zemaljsko vece izabrace iz svoje sredine odbor sa predsednikom i tri podpresednika, a skupstina ce uputiti proglas narodu Sandzaka..."


* * *

Ubrzo posle oslobodjenja, Sandzak je prestao da postoji kao jednistvena ekonomska i politicka oblast. Na skupstini Zemaljskog antifasitickog veca narodnog oslobodjenja Sandzaka od 29. marta 1945 godine, koja je odrzana u Novom Pazaru, doneta je sledeca odluka:
"1. Da srezovi pribojski, milesevski, zlatarski, dezevski i stavicki pripadnu Federativnoj Srbiji, a srezovi pljevalski (sa bivsim boljanickim) i bjelopoljski (sa bivsim lozanskim) Crnoj Gori;
2. Da se Antifasisticko vece narodnog oslobodjenja Sandzaka odmah raspusti;
3. Da dosadasnji vecnici srezova pribojskog, milesevskog, zlatarskog, sjenickog, dezevskog i stavickog odmah odrze skupstinu i izaberu Privremeni okruzni izvrsni narodnooslobodilacki odbor;
4. Izvrsni odbor antifasistickog veca narodnog oslobodjenja Sandzaka prestace da funkcionise posto se ova odluka sprovede u delo;
5. Antifasisticko vece nareodnog oslobodjenja Sandzaka moli predstavnistva Antifasistickog veca narodnog oslobodjenja Jugoslavije, Antifasisticke skupstine narodnog oslobodjenja Srbije i Crnogorsku antifasisticku skupstinu narodnog oslobodjenja, da ovu odluku provedu u delo".

Sutradan po rasformiranuu ZAVNO Sandzaka sastala se u Novom Pazaru Okruzna skupstina za novopazarski okrug. Skupstina je izabrala Izvrsni odbor Okruznog narodnog odbora. Za predsednika Izvrsnog odbora izabran je Edip Hasanagic, a za sekretara Rade Borisavljevic.
Na dva dana pre odluke ZAVNO Sandzaka i Oblasni komitet KPJ za Sandzak doneo je odluku da prestane sa radom.
Konferencija Oblasnog komiteta odrzana je 26. i 27. marta. Ovoj konferenciji prisustvovala je Cana Banovic. Na kraju konferencije odluceno je da oblasni komitet KPJ za Sandzak prestane sa radom, a da se formira Okruzni komitet KPS za novopazarski okrug. Posle ove odluke delegati iz novopazarskog okruga odrzali su okruznu konferenciju i izabrali komitet. Za sekretara komiteta je izabran Velibor Ljujic, za organizacionog sekretara Jovo Grbovic, a za clanove: Rade Borisavljevic, Arif Veljovic, Mila Zekavicic, Ahmo Bajrovic, Milutin Divac, Hilmija Hasanagic i Pavic Radovic. Tako je postupljeno i sa svim drugim oblasnim organima i ustanovama, kao i sa drustvenim organizacijama: jednistvenim narodnim frontom, AFZ za Sandzak i USAOJ za Sandzak.


Iz knjige "Sandzak u Narodnooslobodilackoj borbi" Mirko Djukovic
Izdavac: NOLIT-PROSVETA 1964

Moj komentar: Iz nevedenih tekstova jasno se moze zakljuciti da se radilo o velikoj prevari Bosnjacko-muslimanskog naroda Sandzaka od strane komunista, koji su tokom rata sa ovakvim laznim rezolucijama, sloganima i parolama mobilizirali nas narod, nasu mladost koja je izginula na raznim frontovima u bivsim jugoslovenskim republikama. Najveca zrtva ovog podmuklog izdajnickog cina je svakako naivni rahmetli Rifat Burdzevic Trso, kojeg su isti ovi komunisti uherojili da nebi prisustvovao ispred ZAVNOS-a II Zasjedanju AVNOJ-a u Jajcu 29. novembra 1943. godine, na kojem je proglasena FNRJ sa sest republika i dve autonomne pokrajine ali bez Sandzaka.

Kao sto vidite Sandzak nije pao 1941. godine, vec je Sandzak pao i to sutke 29. marta 1945. godine.

Nazalost mi Bosnjaci Sandzaka o nama samima i nasoj proslosti znademo malo. A neznanje o sebi je najgore od svih neznanja. Ono je, zapravo teska bolest. Da bi se izlijecili bolesti i kurtalisali kompleksa moramo poznavati sebe i svoju proslost.

Ako Bogda nastavicemo sa istrazivanjima nase bliske proslosti jer je historija (Vita memoriae) zivot sjecanja i ona se ponavlja a na nama je da spoznamo greske iz proslosti i izvucemo iz njih pouke da nam se nebi ponovile u sadasnjosti i buducnosti.

Selam
Vas SaNdZak


Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

14

Srijeda, 14. Juli 2004

Politicke biljeske slikom



SREBRENICA, 11. jul 2004.
Danas će se obaviti sahrana 335 Muslimana ubijenih u Srebrenici (FoNet)



BEOGRAD, 11. jul 2004.
Predsednik Srbije Boris Tadić, sa ocem, akademikom Ljubomirom Tadićem, i akademikom Dobricom Ćosićem (FoNet)
SaNdZak je dodao/la ovu sliku:
  • Sjecanja.jpg
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

BOSNJAK

Početnik

(10)

Postovi: 11

Datum registracije: 04.06.2004

Lokacija: PAZARSKA MITROVICA

  • Poruku poslati

15

Srijeda, 14. Juli 2004


KUD ODE BEOGRADSKI MUFTIJA JUSUFSPAHIC SA
DRUSTVOM, DO MALO PRIJE JE BIO SA OVIMA
DVOJICOM STO SU NA SLICI.

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

16

Četvrtak, 15. Juli 2004


- (Cistka i kazna): "Cistka" je odnos prema stvari, kazna odnos prema covjeku. Da bi se primjenile cistke, covjek mora prethodno prestati biti covjekom, mora postati stvar ili zivotinja. Utoliko je darvinizam bio uslov staljinizma. Cistka se smisljeno i sistematski mogla razviti samo u svijetu u Kojem nema Boga, pa sljedstveno nema ni covjeka. *(Famozne Staljinove cistke)

- Jevrejski hram, sinagoga, ima tri funkcije: religijsku, drustvenu i edukativnu. Sama rijec sinagoga oznacava skupstinu, okupljanje. U hebrejskom jeziku imaju tri naziva: bet kneset (kuca okupljanja), bet tefila (kuca molitve) i bet midras (kuca izucavanja).
Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

alBazari

Profesionalac

(10)

  • »alBazari« je muško

Postovi: 772

Datum registracije: 09.12.2002

Lokacija: Novi Pazar, Sandžak

  • Poruku poslati

17

Srijeda, 25. August 2004

[SIZE=3]Tako je govorio Alija [/SIZE]



O ISLAMU: “Islam jeste najbolji - to je istina, ali mi nismo najbolji. To su dvije različite stvari koje često zamjenjujemo. U islamu sam uvijek tragao za onim njegovim univerzalnim vrijednostima koje ne razdvajaju nego spajaju ljude i koje potvrđuju, kako to Kur'an časni uči, da svi potječemo od jednog čovjeka i od jedne žene, dakle da smo jedan rod i da smo podijeljeni u plemena i narode, kako opet kaže Kur'an časni, ne da jedni drugima činimo zlo, nego da se međusobno upoznajemo. Stoga vjerujem i vjerovat ću da služeći islamu i muslimanima, istovremeno služim svim ljudima dobre volje.”


O EVROPI: “Evropa ima neke zablude kojih se nikako ne može osloboditi, uprkos očiglednim činjenicama. U Bosni u ovom ratu naprimjer, uništene su stotine džamija i crkava. Sve su ih uništili “Evropljani”, nijednu Bošnjaci. Ja cijenim Evropu, ali mislim da ona ima odveć visoko mišljenje o sebi, a obično je najmanje mjerodavno ono što sami o sebi mislimo. Ako sam tolerantan, ja sam to prvo kao musliman, a zatim kao Evropljanin.”


O ŽENAMA: “Žene čine polovinu ljudskoga roda, pa i polovinu naroda. U minulom ratu za opstanak i slobodu one su zajedno sa nama dijelile teret ratnih nevolja. Sa nama su stradavale, patile i gladovale. Od njih očekujemo da rode i podignu generaciju Bošnjaka koja će sačuvati ono za što smo se mi izborili i izboriti se za ono što mi nismo uspjeli. Takvu generaciju ponosnih i svjesnih ljudi ne može podići ponižena i odbačena žena.”


O LJUBAVI: “Ja sam zaista, imao samo jednu ljubav u životu - to je moja žena.”


O TUĐMANU I MILOŠEVIĆU: “Tuđman mi se nije sviđao. Od prvog trenutka bio je to odbojan čovjek s kojim je, barem meni, bilo jako teško razgovarati. Franjo Tuđman bio je ona vrsta čovjeka s kojim je teško osjetiti bilo kakvu bliskost. Ako se takve stvari uopće smiju govoriti, upravo se po tome jako razlikovao od Miloševića. Ja s Miloševićem nisam imao privatni problem, premda smo se totalno razilazili i bili na suprotnim stranama u političkom i svakom drugom smislu. No, on je znao biti duhovit i opušten, pa mogu zamisliti da bih s njime bio u dobrim odnosima da nije bilo politike i da smo recimo, radili u istom preduzeću. S Tuđmanom je to bilo nemoguće. Ja vjerujem da me Tuđman mrzio, ali bilo je u tome nečeg obostranog. Možda sm i ja pomalo kriv zbog toga. No, Tuđman mi je, još 1995., kada je rat bio pri kraju, govorio da mi je bolje pristati na podjelu zemlje jer ona i Muslimanima ostavlja nešto, a moglo bi nam se dogoditi da zemlja bude podijeljena na dvoje kao 1939. Ta podjela iz 1939. njemu nikada nije davala mira.”


O TITU: “Izvjesne simpatije prema Titu nikada nisam krio. Istina je da mi se nije sviđala njegova ideologija, pa ni način života, njegovi Brioni, vile, lovačke kuće, itd, ali osjećao sam, i mislim da ne griješim, da on nije bio loš čovjek. Jednostavno nije bio zloća, kako bi to narod rekao. Bio je komunist, ali nije bio boljševik. U jedan idejno pogrešan sistem unosio je nešto ljudskog i podnošljivog. Kažu da je volio život, a ja iz toga zaključujem da nije mrzio ljude, jer to je povezano.”


O ŽAKU ŠIRAKU: “U posebnom sjećanju ostao mi je naš susret koncem augusta 1995. Bilo je to nakon masovnog ubistva civila na tržnici “Markale” u Sarajevu i dan prije zračnih udara NATO-a na srpske položaje kod Sarajeva. Predsjednik Širak odigrao je u tome jednu od ključnih uloga.”


O NARODIMA: “Nema loših naroda, ima samo loših vođa.”


O DŽORDŽU BUŠU: “Čovjek koji živi u zabludi da se pukom silom može ovladati svijetom, a može se samo idejama. Amerika je bila ideja, ali čini se da to prestaje biti.”


O VLADIMIRU PUTINU: “Imam neku refleksnu averziju prema obavještajcima.”


O BILJANI PLAVŠIĆ: “Njeno priznanje genocida nad nesrpskim stanovništvom BiH u toku agresije ima ogroman značaj.” Da li je to priznanje iskreno? “Mislim da jeste, ali to objektivno nije ni važno.”


O RIČARDU HOLBRUKU: “Mogli ste Holbruka voljeti ili ne voljeti, ali niste mogli ne respektirati ga. Njegova argumentacija odavala je britku inteligenciju, izvanredan talent i veliko poznavanje problema. Kažu da diplomatija i sila stoje u obrnutom odnosu. Holbruk obara ovu teoriju.”


O KARLU BILTU: “Bio je čovjek vrlo oštre inteligencije i mislim da on vrlo dobro vidi i zna ko je ko u Bosni. Drugo je pitanje hoće li i može li to i da kaže. Pretpostavljam da rezonuje ovako: po Dejtonu vi ste tri jednake strane, moralne razlike tamo nisu priznate, pa ste i za mene jednaki.”


O SADAMU HUSEINU: “Ratni zločinac i tiranin. U ovome ga na Srednjem istoku nadmašuje samo Arijel Šaron.”


O SLOBODI MEDIJA: “Nikada nijedan novinar nije od strane države gonjen zbog onoga što je napisao, niti će biti gonjen. Prosto im bilo. Protiv novinara koji su spremni da lažu, nema lijeka u demokratskoj državi, osim odgajanja naroda i podizanja opće kulture, da bi sami ljudi mogli razlikovati istinu i laž, dobro i zlo. Ali to ne može učiniti politika, može samo kultura. A to je mukotrpan, dugotrajan posao, ali i jedini način. Do sada niko ništa nije bolje izmislio.”


O POLICIJSKOJ DRŽAVI: “Nema prave policijske države bez totalitarne države, a ove nema bez pune kontrole medija. Kontrola medija i tzv. verbalni delikt bitne su komponente policijske države, a takva kontrola medija nije više moguća u BiH. Dok je štampa slobodna, čak i ovakva haotična kao što je trenutno kod nas, pokušaj da se uspostavi policijska država završavat će neslavno.”


O BOŠNJACIMA: “Mi smo evropski muslimani. To nam je sudbina. Mi hoćemo da budemo i muslimani i Evropljani. Ja lično najkomotnije se osjećam kada kažem da sam evropski musliman, jer to jesam. Kada odem na istok ponešto mi tamo smeta, smeta mi ponešto i kada odem na zapad. Najbolje se osjećam ovdje, u Bosni.”


O NAJTEŽEM RATNOM DANU: “Bilo je mnogo 'najtežih' dana: tragedija Srebrenice, pogibija bliskih ljudi, mnogo njih, itd. Ipak, 9. novembar 1993. izdvaja se od ostalih. Tog dana vatrom iz tenkova namjerno je srušen Stari most u Mostaru, malo arhitektonsko čudo neviđene ljepote. Na trenutak sam zamrzio ljudski rod. To i jesu bili najteži dani ovog rata ili 'dani bez budućnosti'. Moj narod bio se doslovno našao opkoljen sa svih strana. Bio je nastupio potpuni mrak. Nije bilo više nikakve nade, a činilo se da je otpor bio izgubio svaki smisao i da se nastavljalo samo još po inerciji.”


O DEJTONU: “Dejtonski ugovor plebiscitarno je prihvaćen kada je zaključen i kada je prestalo ubijanje, razaranje i iseljavanje, a došli voda, struja, plin. Sada nekima Dejton ne valja. Pa i ne valja kad bismo i bez njega imali mir i državu. Bosna nije mogla ratovati još jednu godinu, a da je odbacila Dejtonski sporazum, morala bi nastaviti ratovati, i to potpuno izolirana. Bosna je pred zimu 1995. bila teški ranjenik, a zahvaljujući dejtonskom miru, ona je preživjela. Sada neka je liječe. To je posao nove generacije. Izlječenje je moguće, dugo će trajati, treba gutati gorke pilule i uporno raditi.”


O ZAPADU: “Oprostite mi što ću biti vrlo otvoren. Lijepe laži ne pomažu, a gorke istine mogu biti ljekovite. Zapad nije ni pokvaren ni degeriran. 'Truhli Zapad' - ovu samoobmanu komunistički sistem skupo je platio. Zapad nije truho. On je jak, obrazovan i organiziran. Njihove škole su bolje od naših i njihovi gradovi su čistiji od naših. Nivo ljudskih prava na Zapadu je viši a socijalna briga za siromašne i manje sposobne bolje organizirana. Zapadnjaci su uglavnom odgovorni i tačni ljudi. Takva su moja iskustva sa njima.”


O OBRAZOVANJU: Neke grupe, baš u nemoći, okreću se tome, umjesto da se okrenu radu i obrazovanju. ^ini im se da je to kraći put, a u stvari to je ćorsokak.
Gledao sam uprednu tabelu ulaganja u obrazovanje: Njemačka ulaže po glavi stanovnika 20 puta više od Pakistana, 15 puta više od Kuvajta, a 8 puta više nego što ulaže Saudijska Arabija. Kada se to pretvori u apsolutne cifre, disproporcija je još veća. Tako ne može, jer se onda javlja ideja: hajdemo rušiti Zapad kad ga ne možemo stići, a to ničemu ne vodi.
Moramo se osloboditi shvatanja da se bez rada i škole može nešto postići. To su dječije bolesti mladih i neiskusnih pokreta. Trabamo i šti prije preboljeti i sazreti.
Šaljemo hiljade mladih ljudi na Zapad, umjesto da u zemlju dovodimo profesore da predaju. Mladi se u tuđinu utapaju i gube ili se vraćaju sa dubokim osjećajem inferiornosti.
Dakle, ne ulaže se dovoljno u obrazovanje, a ako se ulaže - čini se na pogriješan način. Rezultat su sukobi, koji rastaču i sebe i druge, i još veća ovisnost od Zapada nego prije dvadeset godina. U osnovi situacije je nedovoljna obrazovanost naroda koji se zatim dade zavesti od raznih diktatora. Eto, to je jedna velika tema za budućnost.
Jedna grupa ljudi treba da gleda naprijed.


"Ko se odvaži i radi brzo biće izbavljen,
dok i tragalac koji je spor može gajiti samo nadu." (Hz. Alija)

Jaeger

Zlatna sredina

(10)

  • »Jaeger« je muško

Postovi: 342

Datum registracije: 02.07.2003

Lokacija: NRW

  • Poruku poslati

18

Četvrtak, 07. Oktobar 2004

Citirano

Orginalno od alBazari
[SIZE=3]Tako je govorio Alija [/SIZE]


O SADAMU HUSEINU: “Ratni zločinac i tiranin. U ovome ga na Srednjem istoku nadmašuje samo Arijel Šaron.”


.


Posmatrajuci ove posljednje dogadjaje u Palestini, dodjose mi na um ove mudre rijeci rahmetli presjednika.

Kada li ce se svijet kurtalisati i ovog "nenadmasnog" zlocinca...
Basimi veririm, Sancakin bir tasi vermem!

Sandokan

Profesionalac

(10)

  • »Sandokan« je muško
  • »Sandokan« je zabranjen

Postovi: 1.039

Datum registracije: 12.12.2003

Lokacija: Centar Sandzaka

  • Poruku poslati

19

Četvrtak, 07. Oktobar 2004

Chitam ove Alijine izjave i prosto nemogu da vjerujem da je chovjek ovako DOBRO ocjenjivao ljude.Samo neznam kad je ocjenio Tudjmana(vjerovatno poslije rata)ali je trebao i MORAO mnogo ranije da ga SKUZHI!!Nebi bilo ovog nesretnog 9. novembra!!
A za Putina i Sadama je pogodio do BOOOLAA....
Pazare jedini ,pazaree jedinii najboljiiiii, oooo ooooo oooooo ooooooo!!!!![/URL]

SaNdZak

Zlatna sredina

(23)

  • »SaNdZak« je muško
  • »SaNdZak« je autor ove teme

Postovi: 537

Datum registracije: 01.11.2002

Lokacija: Pesterska visoravan/Sandzak

  • Poruku poslati

20

Petak, 03. Decembar 2004

INSTRUKCIJA DRAZE MIHAILOVICA MAJORU BORDU
LASICU I KAPETANU PAVLU DJURISICU

20. decembra 1941

Ciljevi nasih odreda jesu:

1.) Borba za slobodu celokupnog naseg naroda pod skiptrom Njegovog
Velicanstva Kralja Petra II.
2.) Stvoriti veliku Jugoslaviju i u njoj veliku Srbiju, etnicki cistu u
granicama Srbije — Crne Gore — Bosne i Hercegovine — Srema — Banata i
Backe.
3.) Borba za ukljucenje u nas drzavni zivot i svih jos neoslobodjenih,
slovenackih teritorija pod Italijanima i Nemcima (Trst — Gorica — Istra i
Koruska) kao i Bugarske, severne Albanije sa Skadrom.
4.) Ciscenje drzavne teritorije od svih narodnih manjina i ne-nacionalnih
elemenata.
5.) Stvoriti neposredne zajednicke granice izmedu Srbije i Crne Gore, kao
i Srbije i Slovenije ciscenjem Sandzaka od Muslimanskog zivlja i Bosne od
Muslimanskog i Hrvatskog zivlja.
6.) Kazniti sve Hrvate i Muslimane koji su u tragicnim danima nemilorsdno
unistavali nas narod.
7.) U krajevima ociscenim od narodnih manjina i ne-nacionalnih elemenata
izvrsiti naseljavanje Crnogorcima (u obzir dolaze siromasne nacionalno
ispravne i postene porodice) ...
Sa Komunistima — partizanima ne moze biti nikakove saradnje jer se oni
bore protiv dinastije i za ostvarenje socijalne revolucije.
Postupak: sa Arnautima, Muslimanima i Ustasama prema njihovim zaslugama za
njihova gnusna nedela prema nasem zivlju tj. iste treba prepustiti
»Narodnom sudu« — prema Hrvatima koji su pod okupacijom Italijana
postupiti prema njihovom drzanju u danom trenutku.

Jede Wahrheit braucht einen Mutigen der sie ausspricht!

Social bookmarks